НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава XI. Древнейшие народы мира: евреи и армянеМожно даже сказать, что с момента утери государственности для армянслияние этнической и религиозной идентичности стало характернойчертой самоидентификации. Церковь стала не только мощной объединяющейсилой, но и силой политического руководства, выполняющейнередко государственные функции. Церковь столетиями возглавлялаосвободительную борьбу армян за самосохранение, вела переговоры,заключала международные соглашения от имени народа. Церковь занималаськультурной и образовательной деятельностью, заботясь о духовномразвитии народа, сохранении идентичности и самосознания.Именно полная обособленность армянской церкви как григорянской,в какой-то мере препятствовала и культурному воздействию соседнихнародов на армян, приводя в то же время к укреплению их самобытности,сопротивляемости ассимиляции в окружающей среде. В результатерелигиозная самоидентификация и этническая самоидентификациярастворились в едином армянстве.По этому армянская идея, выстраданная столетиями, синтезирующая«былое величие» с горькой реальностью, с борьбой и огромнымижертвами во имя самосохранения, не только сближает, нои сплавляет воедино образы государственности и церкви, религиии этничности. В этом синтезе образ религии выступает ярче, отчетливее,чем образ государственности, именно он, прежде всего, ассоциируетсяс культурой и искусством, языком и духовностью, сутьюармянства. Армянин, как мы отметили, сегодня идет в церковь,чтобы прежде всего приобщиться к армянству. Народ выжил, сохранилсебя, свою культуру, ценности благодаря церкви, религии.Народ, истоки которого восходят к Ною, Ковчегу, Арарату, предкикоторого прямо были связаны с Богом, не мог не выстоять, не сохранитьсебя и свои ценности.В национальной идее армян четко обозначена вера в богоизбранностьнарода, его способность к взлетам к самым вершинам культурыи духовности после очередной смуты и падения. Самые высокие представленияо собственной самоценности, героизация и романтизациясвоей истории, обожествление своей культуры и памятников истории,архитектуры, искусства и т.д. придают особый колорит внешним выражениям,формам оформления главной идеи. Не случайно армянскаяидея очень точно выражает основные свойства и черты национальногохарактера армян.В армянской национальной идее важное место занимает и историческаятерритория, мысли и ностальгические, чаще — горькие, воспоминанияоб «утерянных исторических землях» веками волновали душиармян, становились предметной основой множества легенд и ска-348