НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§4 «История армян» – великий труд Мовсеса Хоренаци, историка и философа V векаимели уже в V веке нашей эры, когда была написана и издана в Армениифундаментальная работа под названием «История армян». Ееавтор Мовсес Хоренаци, величайший историк армянского народа,стоит рядом с такими фигурами древней армянской истории, какГригор Лусоворич (Просветитель), Месроп Маштоц, которые, каждыйна своем поприще, заложили прочный фундамент в основу богатойэтнической культурной и духовной жизни армян. Создание армянскогоалфавита и григорянской церкви, определившие культурноисторическуюсамобытность народа, мощные источники его самосохранения,было дополнено появлением величайшего труда МовсесаХоренаци — «История армян». Это означало, что теперь самосознаниенарода будет опираться не только на родную церковь и религию, на письменностьи книги, написанные на своем алфавите и родном языке, но и насобственную богатую историю — на историческую память.В конце IV в. и начале V в. эпоха М. Хоренаци представляла какбы водораздел в трехтысячелетней истории народа. Предшествующиедолгие века этнического и социально-экономического развития, образованияи функционирования государственности были периодомнакопления не только культурных ценностей, но и исторической памяти.А она, историческая память, содержала в себе важные уроки:мощь народа, его подлинные жизненные силы таятся не в могуществегосударства, а в недрах духовной жизни, в ценностях культуры,традиций. Переход армянского общества от рабовладения к феодальномустрою, ослабление в связи с этим царской власти вследствие усиленияцентробежных устремлений феодалов-нахараров подготовилипочву для утери государственности. В 387 г. государство «Великая Армения»было разделено между Римом и Ираном, а в 428 г. окончательнопала номинальная власть династии Аршакидов, подвластнаяИрану. Выступление в середине V в. со своим трудом «отца армянскойистории» М. Хоренаци, в котором он осуществил гигантскую задачу —создание целостной истории родного народа — имело огромное научное,культурное и психологическое значение. Он предстает переднами не просто как историк-хронолог, а как крупнейший философ,просветитель, культуролог. Он извлекает политические уроки из феодальноймеждоусобицы, рассуждая о необходимости гармонии интересовцарской власти и князей-феодалов; он воспевает храбрость простыхвоинов, видя источник возрождения страны в народе. Он сделалгигантскую работу для воссоздания картины становления целостнойкультуры и культурных традиций народа.Мовсес Хоренаци как философ, историк культуры и духовнойжизни армян показал, что Айк, Арам, Ара Прекрасный, Торк, Астхик341