НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§4 Нации и национальные культуры в процессах глобализации. Что придает им особую живучесть?Гордость удачей достижения как важнейший элемент «психологическогоинвентаря» культуры может породить и глубокую озабоченность,даже озлобленность, если идеалы и достижения культурыоказались перед лицом опасности их деградации, утери. Если при простомсравнении собственных достижений с другими национальнымикультурами, имеющими иные идеалы и идеи, может привести к культурныеконфликты уже в силу обнаруженных различий, то ущемлениесвоей культуры, ее стержневых ценностей и идеалов непременноприводит в движение весь «психологический инвентарь» их защиты.Атрибуты, формы, некоторые черты культуры, а также некоторыеидеи и ценности могут подвергаться сильной деформации вследствиеглубокого структурного кризиса, аномии специальной жизни, каки инонациональной культурной экспансии, но психологические парадигмыданной культуры, национальный психологический код, глубоко заложенныйв этосе данной культуры, будут сохранять в самых глубинахбессознательной инстанции души человека — в недрах «сверх Я» — традициии высокие достижения классических культурных образцов. Имии их устойчивостью можно объяснить не всегда адекватное психологическоевосприятие индивидами своего положения, внешне нелогичное,парадоксальное их поведение в ситуациях, когда решаютсякоренные вопросы жизни общества, страны.Таким образом, судить о характере культурных деформаций, о реальномсостоянии культурных процессов можно также рассмотрениемпсихологических процессов и их реальных проявлений в обществе.Психологическое состояние народа — и показатель, индикатор,носитель именно классических образцов, традиций, ценностей культуры,и их хранитель, последовательный и надежный защитник. Ибопсихологически мотивированные, часто бессознательные, идущие изглубин души импульсы, действия людей направлены на защиту факторови условий возрождения культуры, сохранения ее высоких достижений.Вышеописанные процессы и свойства культуры показывают: ееграницы, становление ее черт, форм и феноменов с механизмамии стержнями социальной самоорганизации, по селекции, отборуи стереотипизации опыта коллективной деятельности и адаптации,действительно делают культуру феноменом национальной жизни.Серьезно изучать культуру — значит, изучать ее как культуру национальную.Развитие человеческой культуры происходит как процесс измененийв ее этосе, т.е. в основной теме, стоящей в центре культуры.Каждая национальная культура имеет свою тему, способную собиратьвсе внутрикультурные элементы и придать культуре уникальную конфигурациюв качестве гармоничной психологической целостности.33