НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§2 Культурно-психологические истоки и особенности национального характера и сознания евреевском и других языках. Матенадаран имеет и богатую коллекцию средневековыхархивных документов, включающую сто тысяч единиц хранения,древнейшие из которых относятся к XV в. ([4], с.115).Таким образом, история для армян не просто хроника их многострадальногопрошлого, тяжелой судьбы, но и живительный источникжизни, сокровищница их культурной и вообще созидательнойжизни. На армянских застольях поют песни не только СаятаНовы и Комитаса, но и песни, написанные Маштоцом и НаапетомКучаком начиная с V в. Реальная история армян — это не простолегенды, сочиненные историками IV–V вв., ранее Геродотом илиФукидитом. Армяне как сложившийся народ, живущий на своей этническойтерритории со своим государством, упомянуты во многих источникахVI–V вв. до нашей эры, в том числе в пространной надписис клинописным текстом с рисунками на скале Бехистун, выбитой около520 года до н.э. по приказу персидского царя Дария I ([5], с.43). Античные,средневековые и современные армяне — это единая этническаяобщность, народ с общими святынями, судьбой, будущим. Безистории и национальных святынь — нет армянского народа. Вершинынациональной культуры армян связаны не только с именамиСаята Новы и Ованеса Туманяна, Комитаса и Мартироса Сарянаи т.д., но и Месропа Маштоца и Мовсеса Хоренаци, Тороса Рослинаи Анания Широкаци.Античные, средневековые и современные ценности, именные,предметные и иные символы обеспечивают взаимодействие поколенийи создают обобщенный образ самости этнической общностиармян. Культурные сокровища и историческая память духовно и психологическисвязывают тех, кто живет в Араратской долине и в Москве,в горах Лори, Зангезура, Карабаха и в Лондоне, Париже и Венеции,в Калифорнии и Болгарии, в Бейруте, Каире и Калькутте.Родной язык и алфавит, народные песни и танцы, григорянская церковьи другие национальные святыни — поддерживают их национальнуюидентичность во всех уголках земли.§2Культурно-психологические истоки и особенностинационального характера и сознания евреевЕсть большая научная литература об особенностях национальногохарактера и сознания евреев. Как в России, так и на Западе большинствокниг, статей и иных публикаций носят характер или беллетри-325