НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава X. Национал-экстремизм и «русский вопрос» в теоретической мысли и публицистике Россиипредельный национальный архетип и что ничто относительно него неявляется родовой ценностью. Главное в национально-государственнойидеологии — это унитаризм и державность. Конкретизация даннойидеологии, сводимая к 5 пунктам, вновь явственно демонстрирует нигилизмв отношении демократии, правам человека и народов, федерализма.«Россия, — вновь повторяет он, — надэтническое образование,опекающее менее продвинутые в цивилизационном плане малочисленныенароды. Окраинные, рассыпанные по российской периферииэтносы, национальные группы — социально неконкурентоспособны.Последнее подтверждает исторический и наличный опыт, высвечивающийтот примечательный факт, что всякое ослабление связей с Россиейнациональных окраин влечет их неминуемую деградацию (падениеуровня жизни, вырождение культуры, самоистребление)» ([10],с.429). Правда, автор не поясняет имеет ли он в виду Польшу, Финляндию(исторический опыт) или же Балтию, Казахстан, Украинуи т.д. (наличный опыт)?В другой работе В.В.Ильин более откровенен: «Империя какформа национально-политической организации необходима России.Сильная проникающая державность с высокой мерой народного идентитета— условие выживания. Вопрос…не в том, как упразднить империюв России, а как сделать ее цивилизационно эффективной»([11],с.100). Его державность полностью отвергает политическую автономиюнародов России. «Этносы, располагая правом на гуманитарноеразвитие…, культурную, языковую, традиционную идентификацию,не претендуют на национально-государственную автономию»([11], с.110). Это логично, если учитывать, что автор странным образомв понятие многонациональность (имея в виду Россию) включаетрусских как нацию и много различных общин, диаспор, землячеств»([11], с.111). Здесь нет иных наций — татар, башкир, осетин и т.д. Вообщеони должны отказаться от дальнейших перспектив культурногои духовного развития, ибо «дальнейший этногенез на пространствахРоссии нежелателен и невозможен: в силу реальной перемешанностиэтносов, их экзистенциальной сращенности, тесного жизневоспроизводственноговзаимодействия, любая попытка отложения спровоцировалабы провал в архаику, дремучую, затратную бойню. Отсюда —необходимость чутко реагировать на любые вывихи национальногостроительства, охватывающие весь спектр отношений центр — субъектыфедерации, региональная кооперация, межиндивидная коммуникация»([11], с.111).По мысли В.В.Ильина и его соавтора А.А.Ахизера, обновленнаяконцепция национальной политики в основном сводится к ликви-298