НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§3 «Русская идея» вчера и сегодня: новый вариант национально-государственной идеологииВ аспекте, который нас интересует, т.е. судеб федерализма и национальностейв свете данной интерпретации «русской идеи», мынаходим предельно четкое и ясное изложение позиций авторов: «…Борьба за российскую государственность неизбежно сегодня будетстоять перед выбором: либо политик выступает за национальные интересы,укрепление государственных институтов, либо он выступаетза либеральные ценности, ослабление государства и вненациональнуюфедеральную власть»([7], с.9).Анализируя данное и другие подобные издания, я в 1998 г. в своейкниге «Этносоциология» обратил внимание, что трудно найти болееоткровенное восхваление и превознесение наиболее консервативныхаспектов «русской идеи». В современной России не нашлосьместа ни демократизму, ни правам человека, ни правовому государству.Федерация, демократизм, либерализм противоречат, оказывается,национальным интересам. Полностью игнорируется важнейшийфакт: Россия была исторически и традиционно, и остается сегодня,многонациональным, многоэтническим государством. Разве новаянационально-государственная идеология не должна отражать этотисторический факт? ([8], с.106).Практически те же положения, правда менее категорично и резко,несколько своеобразно изложены в другой книге — «Россия: опытнационально-государственной идеологии», изданной в МГУ в 1994 г.Центральной здесь является идея державности. По мнению авторов,государственность — субстанция народности, сильная государственностьозначает сильную народность. Чем обосновывается необходимостьтакой державности? Национальным нигилизмом. Анализосновных постулатов показывает, что у авторов понятие «российское»тождественно понятию «русское». «Россия — надэтническое образование,опекающее менее продвинутые в цивилизационном плане малочисленныенароды, — пишут авторы…Окраинные, рассыпанныепо российской периферии этносы, национальные группы — социальнонеконкурентоспособны»([9], с.75, 76, 224–225). Оказывается,Россия не многонациональное, а надэтническое образование, монголыв Азии, голландцы, албанцы, мальтийцы и т. д. в Европе конкурентоспособны,а татары в России нет. Подобный унитаризм поэтомувполне согласуется с требованием авторитаризма, диктатуры и деспотизма.Лидером страны может быть «царь-батюшка, президент, диктатор»([7],с.7).В.В.Ильин — один из идеологов подобной интерпретации «русскойидеи» — выступил вновь в 2000 г. с «русской идеей в новом ее обличье»,заявляя, что Россия и ее благополучная судьба — невыводимый297