НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§3 «Русская идея» вчера и сегодня: новый вариант национально-государственной идеологииЖириновский, Рогозин и другие национал-экстремисты вкладываютв «русский вопрос» только такой смысл, который сводитсяк ущемлению национальных прав русских. «Россия — это государстворусской нации, и восстановить права русских можно толькопутем пересмотра конституционных основ» ([6], с.211). Прежде всего,надо изгнать из Конституции слова о многонациональности России,ликвидировать федерализм, ибо «сегодня принципом федерализма»прикрываются самые грубые формы дискриминации русского народа»([6], с.207). С этим, по автору, связано то, что русофобия сталагосподствующей идеологией в России, пропитанной духом шовинизма,презрения и ненависти ко всему русскому. Выходит, что русскиетолько жертва, объект ненависти со стороны «инородцев», в товремя как национал-экстремизм глубоко проник в массовое сознаниевсех россиян.Получается, пишет по этому поводу В.Соловей, что за пятнадцатьлет «демократических и рыночных реформ», ксенофобия стала неотъемлемыми очень важным компонентом бытовой и политической социализацииновых поколений. Причем высокий уровень этническогонегативизма в интеллигентной среде, включая столичную, предполагаетхотя бы частичную отрефлексированность и рационализацию испытываемыхчувств и эмоций. В общем, это означает, что этнофобияприобрела в России системный, воспроизводящийся и долговременныйхарактер ([4], с.4). Это также означает, что проблема межнациональноговзаимодействия стала фундаментальной проблемой многонациональнойРоссии, предъявляющей высокие требования не только к национальнойполитике государств, но и к действиям политических сили их лидеров, к производителям духовных ценностей, к трудам ученыхи публицистов.§3«Русская идея» вчера и сегодня: новый вариантнационально-государственной идеологии«Русская идея» как бы получила новую жизнь в постсоветской России,когда стали актуальными проблемы переустройства общества на новыхобщественно-политических и духовных основаниях, в условиях стремительногоразвития в России дикого, «авантюристического», по выражениюМакса Вебера, капитализма. Встала фундаментальная проблема«как обустроить Россию»? Пока в воздухе витала «русская идея»как некая идеологема, с середины 90-х годов прошлого столетия начали295