НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава X. Национал-экстремизм и «русский вопрос» в теоретической мысли и публицистике Россиипрошлой парламентской кампании прибегал к риторике — «мы зарусских, мы за бедных». Это характерно было и для «Родины» временРогозина. Постоянно половина опрошенных считает, что у русскихдолжно быть больше прав. Можно представить «резонанс националистическогоосвещения «русского вопроса», когда уровень «фобий»,особенно к мигрантам, «визуальным меньшинствам», отличающимсяот славян своей внешностью, вообще не опускался ниже 50% ([4], с.4).Особую тревогу вызывает то, считает В.Соловей, что самый высокийее уровень зафиксирован среди молодежи (учащаяся молодежь находитсяв лидерах этнического негативизма), а наиболее устойчивая динамикароста — среди лиц с высшим образованием. Именно в этой категорииопрошенных за семь лет наблюдений доля негативных оценокэтнических меньшинств увеличилось почти вдвое — до 68% (4, с.4).Эта тенденция действительно тревожна, если учитывать способыи формы эксплуатации лидерами национал-экстремизма «русскоговопроса» для пропаганды этнофобии, с одной стороны, и искажениясути самого национализма — с другой. В своей публикации «Времябыть русским» Д.Рогозин писал: «Русский национализм означаетпринятие русского языка, русской истории, русской государственности,русского миросозерцания как своих собственных. Русский национализместь отождествление своего личного восхождения к духовномуи материальному богатству с благополучием своего Отечества»([5], с.56). И здесь он ставит знак равенства между национализмоми патриотизмом, национальным чувством и инстинктом. Якобыи В.Г.Белинский говорил в статье «Россия Петра Великого» о национализме,когда писал: «Национальная гордость есть чувство высокоеи благородное, залог истинного достоинства» ([5], с.57). Логика подобногопонимания национализма приводит к тому, что Д.Рогозин ищети находит причины русского национал-экстремизма в самих «инородцах».Говоря о юдофобии, он цитирует слова из книги В.И.Козлова«Русский вопрос»: «Удивительное сходство возникновения юдофобиив очень различных странах мира заставляет искать ее причиныи в самой сущности еврейства, органически связанной с исповедуемойими религией — иудаизмом, ибо эта религия воспитывала евреев в духевысокомерия по отношению к «гоям» (неевреям-иудаистам) и открытогообособления от них, а то и другое, как известно, никогда не способствуетдобрососедским отношениям» ([5], с.58). Стало быть, по Рогозину,сами евреи, кавказцы, «иногородцы вообще» фактом своегосуществования вызывают святую фобию у русских. Стало быть, лозунгом«очистим Москву», «Россию» от инородцев, и таким образом,разрешим «русский вопрос».294