НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава IХ. Новые тенденции в национализме в российском обществе и государствес.37). Подумав несколько месяцев, он вдруг заявляет, что Россия —национальное государство, в котором проживает в высшей степениконсолидированная нация и все члены ее говорят на русском языке.Теперь «этносов» вообще нет, и автор даже не знает, что это такое. Татары,чуваши, осетины, чеченцы теперь русские ([19], с.65–66). Болееосторожно, туманно, данную концепцию продвигают и другие идеологи,считающие, что подобная «гражданская российская нация» ужереальность. А. Султыгов, например, утверждает: «российская гражданскаянация — вся совокупность потребностей и интересов каждогогражданина, в том числе, в этнокультурной и конфессиональнойсфере, вся совокупность российских граждан, которые вместе и составляют«один, единый, могучий российский народ» ([20], с.189). Какговорится — приехали! Российский народ и есть российская нация.Но есть и другая тенденция в националистическом противостояниифедерализму в России: требование ликвидации тех прав и полномочийсубъектов Федерации, в которых отражены сугубо национальныепотребности культурного и духовного развития народов, ихдемократические устремления к равноправию. Национализм, отрицаяравноправие наций, проявляет не только антидемократизм, но и безнравственность,ибо нравственное измерение в национальном вопросесодержит в себе и гуманизм, признание за народом право развиватьсвою культуру и сохранить свой язык, развивать национальную образовательнуюсистему, свой научный и духовный потенциал, признатьправа народов — значит, проявлять нравственность, демонстрироватьсвой демократизм. Оставим пока политиков и откровенных идеологовв покое, посмотрим, как националистические устремления открытопроявляются у тех, кто себя называет ученым-теоретиком. С.А.Голубев, заведующий кафедрой новой и новейшей истории Тверскогогосударственного университета, считает крайне необходимым ограничитьправа Татарстана, Башкортостана, Бурятии и др. как выражениепривилегий и нарушение конституционных прав русского народа.Ибо это вызывает «социально-политический дискомфорт у русских»,задевая их «традиционный державный патриотизм» ([21], с.170).С.А. Голубев наверняка знает, что русскую власть олицетворяют неадминистрации Твери и соседних областей, а центральная власть, чтов этническом плане Российская Федерация — и есть национальноегосударство русских. Национальные проблемы русских — проблемыкультуры, духовности, демографии, вопросы самосохранения и развитиянации вообще — решаются не в администрации Твери, Владимира,Рязани и т.д., а в Москве, они могут быть предметом особой политики,разработка и проведение в жизнь которой является функцией268