НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§5 Национализм и демократизм в России в вопросах развития национальных автономий народовНационализм, выступая против национальных, государственнополитическихобразований, требуя фактически их ликвидации, своиглавные усилия, вместе с тем, как и цели, сосредотачивает против федерализмавообще. Ибо принципы федерализма основаны на демократизме,на правах и равенстве всех субъектов, их равном и демократическомучастии в управлении государством, не на фиктивномразделении властей, а в предоставлении прав и полномочий для нормальногофункционирования всех ее ветвей и т.д. Национализм требуетфактического унитаризма и усиливает авторитарные тенденции,сосредоточения всей полноты власти в одних руках, фактической ликвидацииинститута «оппозиции». Слово «оппозиция» получает в такомслучае ругательский смысл; изгоняется из центральных средств массовойкоммуникации сама возможность критики исполнительнойвласти и т.д. Данными процессами обусловлено формирование идеологиии политики державности и «вертикали власти», завершениемкоторых стало рождение уникального, чисто российского феномена —«суверенной демократии».Национализм, выступая с позиций унитаризма и державности,на данном этапе оставляет в покое принципы и само выражение «федерализм»,не возражает открыто против того, чтобы Российское государствоформально пока носило название федеративного. Но чтобынезаметно, изнутри тихо превратить государство в обычное унитарноес субъектами, мало чем отличающимися от территориальных, местныхорганов власти, национализм, в лице своих идеологов, взялся доказать,что Россия сегодня не многонациональная страна, а сложившаясяединая гражданская нация, которая именуется русской и в которойрастворились и исчезли все иные нации. Еще в середине 90-х гг.шумно с подобной идеей выступил В.А. Тишков, заявив, что татары,башкиры, осетины и т.д. фатально обречены, оставаясь донациональнымиобразованиями, пока Российское государство не «построит»единую российскую нацию, куда вольются все иные этносы страны.Особое «нациестроительство» данных этносов невозможно по той простойпричине, что в России исключается перспектива появления самихсубъектов — их национальных государств, способных организоватьтакие процессы.Но В.А. Тишков, как и любой «теоретик» с националистическимиустремлениями, крайне непоследователен, слабо знаком с логикойи фактической историей. С одной стороны, в России строитсяединая русская нация, с другой — он вообще не знает, что же этотакое. Оказывается, «нация — это выдумка академиков-схоластов» —может быть, это «комплекс ощущений и чувств», «иллюзия»? ([19],267