НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§6 Национальные процессы и национализм в странах постколониальной Африки1970-х гг. обнаруживается, что под лозунгом «единой нации» скрываетсяфактическое доминирование одной или нескольких национальныхгрупп, не всегда составляющих большинство.Возросшая вражда между национальными группами и рост национализмав африканских странах имеет двуединую основу: с одной стороны,крайняя нищета подавляющего большинства населения, тяжелыесоциально-экономические проблемы генерируют национализми особую напряженность в межэтническом аспекте потому, что вопиющаякоррупция, казнокрадство осуществляются чиновниками, государственнымидеятелями; в особо крупных масштабах — министрами,президентами, выходцами из доминирующего народа. С другой стороны,этнический шовинизм и высокомерие господствующих национальныхгрупп постоянно унижает достоинство бесправных, но ужеширококонсолидированных, с высоким чувством национального самосознанияновых общностей. Уже к концу XX в. Р. Исмаилова, проводяполевые наблюдения и исследования почти в двадцати странахАфрики, обнаружила как устойчивое проявление такого шовинизма,так и широкое распространение негативных этнических стереотипов:характеристика одних народов как «агрессивных», «хищных», других —как «предприимчивых», третьих — как «ленивых», «неблагодарных»,способных на «предательство» и т.д. ([19], с.22–23). Подобные отношениякультивируются не только социально-экономической стратификациейобщества, религиозно-конфессиональной нетерпимостью,но и формированием «наций-господ» внутри этих государств.В Замбии, в течение трех десятилетий «нациестроительство» подлозунгом «одна Замбия — одна нация» закончилось формированиемна базе 73 народностей нескольких крупных национально-этническихобщностей. С 1991 г. начались крупные трения между ними, когдапрезидент Ф.Чилубе фактически отстранил от власти представителейдругих национально-этнических групп (лози, тонга), сформировавправительство выходцами из бемба (одна треть населения) — «своегонарода». А когда в 1995 г. с принятием новой конституции доминированиебемба получило правовое основание и страна была разделенана христиан и мусульман, на коренные и некоренные этническиегруппы, начались межнациональные погромы ([20], с.17). В Руанденародность тутси (15% населения, но наиболее высокоразвитая егочасть) полностью контролировала государственный аппарат власти,чиновничество, а наиболее крупная народность хуту (84% населения)полностью была отстранена от власти. В крупных межэтническихстолкновениях на этой почве только в апреле 1994 г. истреблено околомиллиона этнических тутси ([21], с.35).239