НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава VIII. Глобализация, конфликты и национализмкультурно-психологической и этнической близости, родственности.Многие этнологи и этносоциологи еще в конце 60-х гг. обратили вниманиена укорененность культурного плюрализма в этих странах —сосуществование в рамках социально-политической или государственнойобщности отдельных культур, каждая из которых обладаетсвоей системой социальных институтов и форм жизнедеятельности(брак, семья, образование, право, религия, образ жизни, виды экономическойдеятельности). И каждая культура содержит в себе потенциальныевозможности стать основой особой национальной общности.М. Смит, исследователь подобных плюралистических многоэтническихгосударств, руководство которых провозгласило «строительствоединой нации», писал тогда, что «было бы заблуждением анализироватьсистему в рамках ее социальной идеологии и законов, так какпри структурных расхождениях между формой и содержанием, объектовсоциологического анализа должны быть различные явленияи условия» ([15], p. 439). И в самом деле, на «пустом месте» в результате«нациестроительства» появились не «единые нации», а несколько.Такое положение на Востоке приводит к острым межнациональными межэтническим трениям, а нередко и к кровавым конфликтам. Вовсех таких случаях руководящие элиты берут курс на унитаризм и бюрократическийцентрализм, отказывая иным культурам и этническимобщностям в автономии, обвиняя их в регионализме, сепаратизмеи шовинизме. Теперь политика «строительства единой нации»превращается в политику форсированной и насильственной ассимиляции.В конфликтах на этой почве государство практически не действует какбеспристрастная третья сила. В любой многонациональной стране современногоВостока доминирующие элиты сами принадлежат к определеннымэтническим группам и в той или иной мере выражают ихинтересы, обычно отождествляя их с интересами всего общества.И еще: «нациестроительство» становится, как правило, политикоидеологическойдоктриной, когда в стране есть политически доминирующаянационально-этническая группа, претендующая на роль ассимилятора,растворителя в себе иных этнических культур и групп.Этносоциологи отмечают, что сегодня государства, идущие под лозунгом«строительства единой нации», не интегрированы. Их сохранениеобеспечивается регулированием и принуждением, ограничениемполитических прав этнических групп и граждан, организационныхвозможностей и доступа к власти для подавляющего большинства населения,основная масса которого — скорее подданные, чем граждане([16], с. 138). «Нациестроительство» в Бирме, например, привело к 35-летней вооруженной борьбе бесправных национальных групп. Власть230