НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава VII. Проблема национализма в западной научной традициипонятно, что это политическое движение народных масс особо воинственногосообщества во главе с интеллигенцией за самостоятельность,равенство против действительных или мнимых врагов —внешних враждебных сил. Это сообщество межклассовое, полностьюи в формах мифологии осознающего собственную особую судьбув противовес господству «внешних сил». Особые чувства солидарности,хотя и идут от прошлой этнической жизни, но поддерживаюти подогреваются в противостоянии с «внешними силами». Иеще: национализм — воинственное политическое движение масс,но в концепции Нейрна «массы» — как межклассовая совокупностьлюдей — не играют в драме национализма никакой особой роли. И«популистский» его характер не меняет дело, ибо «популизм» какизмерение национализма, его составляющий, — это следствие движенияинтеллигенции к народу, а не движения самого народа, которыйв данном контексте как «народ» остается классом в себе. Чтобывызвать к жизни национализм и поддержать его пафос, недостаточноуказать на «вражеские внешние силы»: интеллигенция должна самапостоянно быть сплоченной романтически и романтизмом, а национализмдолжен постоянно «взывать к народу» как к вместилищу воинственныхчувств и романтизма.Уточняя свои идеи о сущности национализма и осмысливая урокираспада СССР, Югославии, Том Нейрн говорит о его алогичности,упрямости, разрушительности и эгоцентричности, ведущих к «балканизации»крупных государств ([24], с.350). Говоря об опыте Шотландии,он подчеркивает, что «национализм не есть отражение, зеркалоэтнического разнообразия. Это набор рычагов (порой вплоть дооружия), при помощи которых этнос становится острой проблемойчеловеческих отношений». Не этносы и их сознание, а общественныепроцессы рождают могущественных демонов — «непредсказуемость,партикуляризм…националистическое мракобесие» ([24], с.351). Помнению Нейрна, решающее значение в общемировых глобальныхпроцессах имел 1989 год — год мощного наступления национализма,«когда восточный рабочий класс решительно выбрал смесь «буржуазнойдемократии» с национализмом» ([24], с.354). В этом смысле начинаетсяновая эпоха — не просто эпоха национализма, но и множестваконфликтов и потрясений на этой почве.