НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§3 Национализм как этноцентризм. Этнический эгоизм и этнофобия. У. Коннор, Э. Смитинтуитивную уверенность в особом происхождении и развитии нации([13], с. 202). Присутствие непреодолимой и основополагающей этнопсихологическойсоставляющей в национализме означает, что рациональныеобъяснения проблем национальной жизни всегда упускаютих суть. Экономические объяснения в терминах модернизациии классовой борьбы, или политические объяснения в терминах государственнойвласти и институтов, или теории национального выбораиндивида, как и о стратегических манипуляциях интеллигенциив состоянии «отразить эмоциональную глубину национальной идентичности»,а также любовь, ненависть и самопожертвование, вдохновляемыеею. Люди, говорит он, «не станут по своей воле умирать во имячего-то рационального» ([13], с. 206).У. Коннор возражает против, с его точки зрения, поверхностныхпредставлений и суждений, отождествляющих патриотизм с национализмом.Патриотизм — это любовь к своей стране или государству и ихинститутам, национализм же более глубокое и сильное чувство к своейнации, к группе по происхождению, оно может быть и любовью, и ненавистью.Это говорит о том, что нация более развитая форма этническойгруппы и ксенофобия, присущая национализму, также идет отэтничности. В донациональных формах нередки были случаи, когдачасть этнической группы ощущала низкий уровень солидарности,когда сталкивалась с чужеродным элементом. Этот тип ксенофобиизаключается в осознании того, что в этническом отношении «их не существуетдо тех пор, пока они не узнают о том, что они существуют»([13], с.103). При столкновении же с иной группой, с иной верой в собственноепроисхождение, внутренняя этническая солидарность оборачиваетсявнешне этнофобией.Другой автор — Энтони Смит — английский историк и социо лог —главные свойства национализма, его корни и своеобразие, выводит изего этноцентрической природы. Его теорию нации и национализмаможно назвать историко-этноцентрической. К такому выводу я пришелв результате размышлений над теми оценками роли этничности в национальнойжизни, в межнациональных отношениях, которые Э. Смитобосновал и развивал в течение нескольких десятилетий. Свои описанияон начинал с очевидных эмпирических наблюдений, как, к примеру,национализм, не стирая классовых различий или антагонизмы,способствовал их преодолению в минуты внешней опасности, объединениюна время в классы и внутренние группы во имя общих целей.Поиски удовлетворительного ответа на «почему» и «как» приводят авторак осознанию того, почему этничность является столь мощнойсилой в современном мире и почему столько наций сформировались203