НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава VII. Проблема национализма в западной научной традициинациональные ценности — не вызывает сомнений. Национализм дезинтегрируети противопоставляет, а отдельные его типы — особенновоинствующие — получают черты и свойства «пиратства». Национализмиспользовал историю и язык народов для массовой мобилизациипротив империи как в Европе, так и за ее пределами. В свою очередь,угроза подобной народной языковой мобилизации приводила к имперскомуответу в форме «официальных национализмов» со стороныдинастических правителей и их бюрократии, особенно в ВосточнойЕвропе и Азии ([12], гл. 5). В Российской империи, к примеру, «официальнымнационализмом» в качестве ответа национальным движениямслужили национализмы «Союза русского народа» и черносотенныепогромы.§3Национализм как этноцентризм.Этнический эгоизм и этнофобия. У. Коннор, Э. СмитТо, что нация имеет определенные связи с этничностью и культурой,писали и пишут многие западные авторы, в том числе конструктивистскогои инструменталистского направления, но есть и авторы строгоэтноцентрического направления, доказывающие существование глубокихэтнических истоков и основ нации и высказывающие серьезноаргументированные идеи о том, что этноцентризм ведет к этническомуэгоизму и этнофобии, составляющим ядро национализма. Особо выделимтеоретические положения двух авторов, совершенно не схожихи по направленности теоретической мысли, системой подходов и аргументации,и конечными выводами и оценками. Начнем с рассмотрениявзглядов Уокера Коннора, изложенных в его книге об этнонационализме,изданной в 1994 г. Этническое происхождение и природунации он доказывает суждением о том, что национальные узы в основесвоей являются психологическими и нерациональными. Они не иррациональны,а просто находятся «по ту сторону» разума.Исходный фактор для формирования национализма, по Коннору,появление чувства уникальности своей общности, чувства особогоее происхождения. Оно, конечно, не нуждается в «соответствиидействительной истории и почти во всех случаях соответствовать ейне будет. Почти все нации — это пестрое потомство множества этническихпредков. Разгадка нации не в хронологической или фактическойистории, а в восприятии и ощущении истории. Необходимоеусловие существования нации состоит в том, что ее члены разделяют202