НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава VI. Природа национализма, его свойства и «образы»о собственной исключительности, во многом, вместе с тем, являетсяреакцией на историческую несправедливость. Европейскаяколонизация и длительное господство «белых», угнетение и эксплуатация«черных», «красных», «желтых» определили их отставание,неравенство в мирохозяйственных отношениях. Данныйтип, ограниченный в своих возможностях существенно влиятьна идеологию и политику, пышно расцветает в быту, в социальнойпрактике интерсубъективного мира повседневности. Неприязньи враждебность по расовому признаку сегодня является серьезнойобщемировой «проблемой», затрагивающей жизнь как «цветных»,так и «белых».4) Национализм народов крупных, преобладающих внутри многонациональныхгосударств, носителей великодержавности и символизирующихгосударство, характеризуется пренебрежительным,высокомерным отношением ко всем «инородцам», стремлениемнавязать им свой язык, культуру, традиции, не допустить созданияи развития национальных институтов, форм реальных автономныхучреждений и самоуправления. Идеи единой «гражданской»нации в рамках всего государства служат цели изгнания изполитики и из жизни общества вообще всего национального — национальногоязыка, культуры, символов и даже этнонимов, упоминанияо народах.5) Национализм малых народов внутри национальных и многонациональныхгосударств, направленный против великодержавностии шовинизма основного, государствообразующего народа, характеризуетсянеприязнью и недоверием к «старшему брату». Понятие«защитный национализм», употребляемый иногда в положительномсмысле, якобы имеющее историческое оправдание, неучитывает, что данный тип выступает, в основном, в качестве бытовогошовинизма со всеми его характерными свойствами и чертами.Данный тип национализма, не имея средств и каналов выходав политику и идеологию на общегосударственном уровне, какправило, действует в социальной практике, в быту в рамках интерсубъективногомира повседневности.6) Национализм диаспоры практически имеет в главном то же своеобразие,что и национализм малых народов, т.е. действует в бытовойсфере и в межличностных отношениях, не превращаясь нив доктрину, ни в принцип, не входя ни в политику, ни в идеологию.Он, вместе с тем, может носить в себе великодержавные интенциии чувства, высокомерное отношение к народу, носителю начал государственности,если речь идет о диаспорах, представляющих186