НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава VI. Природа национализма, его свойства и «образы»общности становятся противоборствующими, враждебными. Национализм,его требования приводят к дезинтеграции социальной средыне только тогда, когда в стране много или несколько социальных групп,но даже тогда, когда страна мононациональная и логика национализмапорождает регионализацию, территориальный сепаратизм.Последнее в классической форме проявилось во Франции как разв период кристаллизации национализма. Внутренние процессы революционногоразрыва начиная с 1792 г., особенно в период якобинскойдиктатуры, происходили в окружении внешних «врагов» нации, в борьбес интервентами, пытавшимися подавить волю революционного народа.И вот парадокс: существует единая нация, действуют лозунги «единой»и «неделимой» Франции, а страна оказалась перед угрозой распадана местные общины в виде самостоятельных республик со слабой конфедеративнойсвязью (вспомним о проектах федерализации жирондистов).Национализм, провозглашая волю нации в качестве наивысшегокритерия права, не только не считается с нормами нравственности, нои с законами, хотя определить, в чем суть «воли нации», согласоватьмножество его проявлений у различных групп, фракций и т.д., никто неможет. Возникшая, казалось бы, на развалинах «старого режима» в ходеустановления прав гражданина и свободного народа, данная установканационализма входит в противоречие с демократизмом и республиканизмом.Ибо «воля нации» становится (как и случилось в период «якобинскойдиктатуры» 1793–1794 гг.) деспотической доктриной, не считающейсяс правами гражданина. Такая доктрина разлагает обществона его естественные элементы, когда-то скрепленные законом, традициями,оставляет свободу трактовать «волю нации» различным группам,в том числе и региональным, по своему усмотрению, произвольно,чтобы не допустить регионализацию страны, ее распада, сохранить республику«единой и неделимой». «Воля нации» предполагает деспотическиемеры со стороны тех, кто держит в своих руках власть и определяеттребования национальной воли.С точки зрения национализма, необходима, утверждают его носители,централизованная верховная власть, способная обеспечить «единствои неделимость» как выражение воли всего народа (населения),независимо от того, каков этнический состав страны. Такая власть обладаетавторитетом в той мере, в какой она «выражает» волю целого,не допускает никаких отклонений, и даже в тех случаях, когда узурпированоправо выражать такую волю той частью, которая представленав верховной власти. Сам присвоенный титул «единой и неделимой»формально знаменует то, что часть, т.е. какой-либо этнос, проживающийв стране, не может говорить или действовать от имени целого.170