НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава VI. Природа национализма, его свойства и «образы»5)6)7)8)и гуманно будет обосновывать и защищать доктрину «сувереннойдемократии».Группоцентризм национализма проявляется и в том, что разделительнаялиния «мы» и «они» проходит не только между различнымикультурно-психологическими общностями людей,подобное противопоставление происходит и по живому телу собственнойнациональной жизни. Из понятия «мы» часто исключаютсягруппы, которые не склонны принести на алтарь жертвенностиради подобного национального единства демократическиеценности и права человека, не видят в державности и вертикалевласти олицетворение «истинно» национальных чувств и ценностей,не приемлют тенденции авторитаризма.Национализм не всегда ксенофобия, агрессивная национальнаяненависть и вражда, не всегда политика и идеология противопоставления«своих» и «чужих», но всегда бытовой культурнопсихологическийнарциссизм, чувства и представления, рожденныепри сравнении собственных культурных достижений с достижениямидругих. Культурный шовинизм, по З. Фрейду, изначальное, повсеместноеи естественное явление, способное стать источником конфликтови вражды между нациями. Даже самый «либеральный»национализм не способен искоренить подобный национальныйэгоизм, ибо он сам является продуктом социальной практики интерсубъективногонационального мира повседневности.Иногда мои студенты — особенно вдумчивые, серьезные — возражают:чувства и представления собственной исключительности(богоизбранности у евреев и армян) служили великим интересамсплочения нации в условиях национальных гонений, погромов, национальногогеноцида, сохранения национальной жизни и идентичности.Пока подобные идеи и представления служили основой национальнойгордости, сплочения ради решения великих национальныхзадач и самосохранения, они представляли и могут представлятьтакой феномен национальной жизни, как патриотизм. В них великоечувство любви к своему народу. Но как только они становятся аргументамивысокомерия и чувств превосходства, рождающиененависть и отчужденность к соседям, происходит их националистическоеперерождение. Существует великая грань между национализмоми национальным самосознанием, между чувстваминенависти к «чужим», гордости и любви к своему народу.В великих движениях за национальное освобождение или национальнуюконсолидацию и формирование своих государств господствуетне национализм, а растущее национальное самосознание.166