НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава VI. Природа национализма, его свойства и «образы»психологии, идентичности и других свойств национальной жизни.Доводы постмодернистского подхода не просто нигилистичны, оникрайне легковесны и надуманны. Крейч Калхун считает, что реальнов жизни существует не национализм, а лишь националистическая риторика,которую как таковую научно анализировать нельзя. Можнорассмотреть только «дискурсивные формации» как значения: нацию, политику,государство, национальную идеологию, идентичность и т.д.«Важно понимать, — пишет он, — что национализм это положительныйисточник значения — иногда даже вдохновения — и взаимныхобязательств среди больших групп людей. Если бы он был просто иллюзиейи манипуляцией, он бы не обладал таким влиянием, которое унего есть сегодня» ([19], с.244).Если упростить эти сложные теоретические абстракции и смыслдискурсов о «формациях», то, действительно, национализм становитсясамодавлеющей силой, приобретающей каждый раз новыйоблик и форму то как нации и идентичности, то как государства и политики,то как культуры и цивилизации — словом, становится, по выражениюК. Гирца, «черной дырой», куда проваливается все, что естьв общественной жизни. С другой стороны, остается полностью открытымвопрос: где, когда и как возникает националистический дискурс,как он воспроизводится? Это относится и к национализму какспособу оценки (идеологии превосходства), и как «проекту» (политики),и как просто риторике. Какие-то ответы, безусловно, есть, ноони крайне поверхностны и неубедительны.Национализм явление действительно сложное, противоречивое,его свойства и черты часто переплетаются с другими феноменами национальнойжизни, сознанием, идентичностью, психологией и т.д.,он апеллирует к национальным символам, событиям, артефактам, сознаниюи т.д.— словом, он также является продуктом национальнойжизни, возникшим под особым воздействием множества внешнихпричин — экономических, политических, социальных и т.д. и действующимна основе своей «внутренней логики» и внутренних собственныхпротиворечий. Он, питаясь из разных национальных источников,имеет и массу специфики в конкретной культуре, стране,регионе и т.д., как и связи с жизнью существующих мировых цивилизаций.Но внутри каждого национализма, несмотря на его гетерогенностьи множество форм, есть нечто существенное, стержневое,на основе которого можно сконструировать его «идеальный тип», содержащийв себе несколько неизменных фундаментальных свойств,характеризующих его природу. Даже самый «либеральный» и «хороший»национализм будет обладать данными свойствами.164