НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§2 Национальное как социальный феномен. Место и своеобразие национализмаВсе это касается «коллективных представлений», сознания, «коллективныхпереживаний». На личностном же уровне представления,чувствования, хотения, образ действий и т.д., хотя формируютсяв процессе социализации и под воздействием непосредственногоопыта каждого индивида, но не являются следствием научения и индивидуальногоразвития. Историческая память через культуру несетв психическую жизнь индивида эмоциональный мир и переживанияпредыдущих поколений, с одной стороны; бессознательная субстанция,его «сверх Я», несет в его психологию наследственные качествав виде бессознательных инстинктов — с другой. В душевнойжизни индивида,по З. Фрейду, могут оказаться действенными нетолько лично пережитые, но и усвоенные при рождении содержания,элементы филогенетического происхождения, архаическое наследие([5], с.221). Наследие это заключается в известных предрасположениях:в способности и наклонности следовать определенным направлениямразвития и особенным образом реагировать на определенныевозбуждения, впечатления, раздражения. Так народы приобреталикак бы черты «отдельных невротиков» (по Фрейду), носителей «индивидуальныхпсихических процессов».Национальное формируется из естественных и культурных источникови опирается на них. Территория, например, возникшая в ходеразделения труда, как основа новых племенных общностей, положившихначала этничности, становится ареной адаптации и культурногоосвоения. Ее границы становятся границами взаимодействияс соседями, рефлексии «мы» — «они». Со временем и территория, и ееграницы приобретают сакральную природу в той мере, в какой складываютсячувства и представления родины, родного очага, культурыи духовности. Историческая память народа — это великое психологическоенапряжение всей коллективной общности как результат великихпобед и достижений или горечь утрат и поражений, в том числев защите Родины, ее границ и т.д. Новые поколения приобщаютсяк этой великой памяти, заражаясь энергией великого психическогонапряжения и переживаний предков благодаря культуре, духовнойжизни — этих хранилищ и передатчиков психологических явлений.По этому культурное и национальное во многом будут совпадать, ихвидимое тождество проникает в сознание индивида как общая основаи источник самоидентичности. Многие национальные атрибуты — территория,национальный характер, ментальность, образ жизни и т.д. —в ходе истории могут подвергаться изменениям, проявлять новыесвойства и черты под воздействием новых условий жизни, новыхисторических травм, потрясений. Только культура сохранит и свои149