НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава V. Национализм как исторический феномен. Социальные и духовные основанияобщность, ставшая нацией с наступлением эпохи буржуазных отношенийи индустриализма. Можно было бы говорить о тождестве двухпонятий — социального и национального, или о национальном какоб одной из форм социального, если бы не своеобразие, свойственноетолько национальному: практически все его свойства и черты развиваютсяна территории и в культурно-языковом, духовном и психологическомвыражении, принадлежащем исключительно данному коллективу.Социальные классы, группы, слои, общности, институты,действующие на данной территории, по существу внутринациональныеэлементы социальной структуры в той мере, в какой они входят в единыйкультурный круг и сферу действия его языка.Отсюда и такое существенное различие, как объем и плотностьданных, двух по существу социальных явлений. В гомогенном национальномобществе (национальном государстве) объем национальногои больше, и шире, включает в себя все формы и типы социальных организаций,общностей, отношений. В многонациональном же обществе(и государстве) социальные отношения значительно объемнееи шире, выступающие по существу межнациональными, пронизываянациональную жизнь. Что же касается плотности (моральной и духовной),то вертикальные культурные и духовные связи и традициинационального глубже и более определяющи. Они охватывают все социальныеформы и структуры.Определив национальное как социальный феномен со своимиособыми, свойственными только ему чертами и измерениями, необходимоподробнее рассмотреть его содержание и черты. Национальное— комплекс языковых, культурно-психологических, духовных качествлюдей, которые отличают один человеческий коллектив от другихи становятся основой осознания принадлежности к данной коллективнойобщности. Это качества, которые формируются долго и объясняютсяразличными условиями коллективной борьбы за существование, общественнымиструктурами, взаимоотношениями с соседями и т.д.Они проявляются в культуре, в психологии, в поведении людей, в ихнациональном характере и ментальности. Возникнув в виде этническогосубстрата, они особенно устойчиво и ярко проявляются как национальные.Но это не значит, что, развиваясь веками, они становятсяпостоянными, раз и навсегда установленными. Менталитет и национальныйхарактер, как остатки исторического развития, содержатв себе в сжатом виде потрясения, опыт, представления, касавшиесясудьбы всего коллектива. Это исторические травмы, опыт адаптациик среде и соседям, традиции освободительной борьбы, триумфы и общенародныевосторги по поводу великих достижений и т.д.148