НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава V. Национализм как исторический феномен. Социальные и духовные основанияязыков для общения и торговли, по мнению Карла Каутского, сталиначалом политической централизации государства ([3], с.9, 30). Этипроцессы особенно усилились с развитием мировой торговли, с открытиемАмерики и появлением, стихийно, с XVI века, мировогорынка. «Возникли могущественные экономические интересы, которыепреобразовали государства из непрочного союза отдельныхобщин в сильные, устойчивые единицы» — в централизованные государства([3], с.25).В течение XIV–XVI вв. рождается, по Каутскому, нация нашеговремени. И поскольку национальное самосознание у родившегося новогосословия было крайне слабо, оно вручило дело централизации королевскойвласти ([3], с.22). Но с ростом городов и появлением такойновой мощной силы, как сила крупной торговли, в том числе и международной,растет и мощь городских буржуа и всего нового, будущего«третьего» сословия, «строившего» реально нацию снизу. Обладаниетаким могучим оружием, как деньги, давало возможность горожанамиспользовать порох и артиллерию, стрелковое оружие, против которыхбыли бессильны феодальная конница и замки. Города, обнесенныезащитными стенами и рвами, вооруженные пушками,представляли собой крепости, мощнее дворянских замков. Теперь королевскаявласть могла обуздать своеволие крупных феодалов, опираясьна деньги и оружие горожан. Централизация, например, французскогогосударства и укрепление власти короля одновременно представлялисобою процессы укрепления позиций буржуазных сил, теперь обладающихсобственным правом, вооруженным городским населением,собственными интересами — сделать объединенную территорию собственнойхозяйственной территорией и внутренним рынком.Каковы признаки того, что именно в XV–XVI вв. мы имеем делос процессами нациеформирования снизу, которые создают условияи возможности для появления национального государства? Таких признаковнемало, но мы отметим несколько из них. В качестве примеравозьмем Францию.Во-первых, ударной силой внутреннего объединения страны и государства,границы которых будут границами функционирования французскогоязыка и культуры, — становятся носители духа современногокапитализма и предпринимательской деятельности, рынка. Ими формируетсязнаменитое «третье сословие», которое впоследствии заявито себе как об основе нации.Во-вторых, из горожан и предпринимательской среды еще до завершенияпроцессов государственной централизации выросло сословиеюристов, на которое опирались не только буржуа, но и коро-144