НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§5 Этничность, этнический субстрати национализмединств, выполняет интегральную, цементирующе-связывающуюроль. Не будь такого интегрального узла, «мы не считали бы за нечтоединое ряд разнородных по своему характеру групп, живших в различныевремена» ([8], с.339). П.А.Сорокин по существу говорит о тойвнутренней особой этнической связи, которая теперь проявляет себякак интегральная, внутренняя особая национальная связь.Такой глубочайший психологизм, глубина чувственных переживаний,связанных с национальной идентичностью, рождают различныеформы и направления их действенности, функциональности.Политика может их генерировать и направлять, политические элитыиспользовать их в целях достижения власти и влияния. Весь комплексэтнических черт, символов, святынь будет «работать» против «чужих»,если дело доходит до открытого противостояния и конфликтности.Национализм будет мобилизовывать массы против «чужих», генерироватьчувства собственной исключительности, национального эгоизма,искать кругом среди «чужих» виновников всех бед и неудач. Националистическаяшумиха и особое психологическое напряжение способныв критические моменты национальной жизни заглушить иные чувствалюдей, связанные с национальным самосознанием и традициямидобрососедства, практикой обыденной повседневной жизни, с рациональностьюобычного человеческого поведения. Следовательно,национализм не новое проявление всего этнического субстрата, не выражениевсего национального в чувствах и поведении, а лишь одно —крайне радикальное и агрессивное его направление.Литература:[1] Barth F. Enduring and Emerging Issues in the Analysis Ethnicity// TheAnthropology of Ethnicity Beyond «Ethnic Groups and Boundaries».Amsterdam, 1994.[2] Бромлей Ю., Подольный Р. Человечество — это народы.— М., 1990.[3] Дробижева Л.М. Ценности и символы в контексте новых концепций этничности//Ценностии символы национального самосознания в условияхизменяющегося общества.— М., 1994.[4] Морган Л.Г. Древнее общество, или Исследование линий человеческогопрогресса от дикости через варварство к цивилизации.— Л., 1934.[5] Мнацаканян М.О. Культуры. Этносы. Нации. Размышления об истокахи природе национальной общности.— М., 2005.[6] Barth F. Introduction. Ethnic Groups and Boundaries. The Social organisationof Cultural Difference. Budex-Oslo, London, 1969.[7] Ключевский В.О. Сочинение в девяти томах. Курс русской истории.Т.1.— М., 1987.[8] Сорокин П.А. Система социологии. Часть I.— М., 1993.139