НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава IV. Этничность и этнический «нарциссизм» – этнофобияодновременно, вместе, когда чужаки посягают на родную землю. Но подобныечувства и ситуативны, и переходящи в условиях бурного процессаэтногенеза, укрупнения территорий и вследствие слияния и ассимиляцииразличных групп и колонизации новых территорий.Вторая историческая форма этничности — народность —формируется в общих процессах становления цивилизаций,т.е.окончательного формирования института собственности, классови других социальных групп, основанных на неравенстве и стратифицированныхпо признакам отношения к собственности статусов, социальныхролей, появления государства, законодательной системыи т.д. Культурные и языковые различия, границы их примененияприобретают теперь важное значение. Окончательно формируютсятерриториальные границы как границы родной этнической земли,историческая память будет нести их веками, даже если эти границыбудут насильственно изменены, нарушены. Народности, известныев истории, возникли в результате слияния и ассимиляции не толькомногих племен, но и народностей, не успевших еще окончательнопройти свой путь становления.С народностью связаны процессы окончательного формированияобраза «мы» и самосознания идентичности, с одной стороны, устойчивыхчувств страха, неприятия и неприязни, а порой и ненавистик иным народностям, государствам, с именами которых связаны трагическиестраницы собственной истории. Исторические психологическиетравмы будут переданы новым поколениям, они будут составлятьядро исторической памяти. Чувства и настроения всегда будут носитьамбивалентный характер, не только вражда, но и терпимость, дажеблагожелательность людей друг к другу, представляющие разные народы,будут зависеть от характера реальных взаимоотношений народовв ходе истории. Народы веками будут жить рядом в рамкахсвоих государств, соседствовать, накапливая историческую память,а могут оказаться внутри данных государств и взаимодействоватьс народом «титульным», носителем государственности. Правда, некоторыеэтнические группы в ходе истории будут ассимилированы,растворены, станут этнографической частью основного народа (бретонцы,провансальцы во Франции; хевсуры, менгрелы, имеретинцы,сваны в Грузии), сохраняя некоторые собственные этническиечерты, память. Но в рамках таких государств оказываются и народы,успевшие пройти свой путь формирования, накопления собственнойисторической памяти (баски и каталонцы в Испании, фламандцыи валлоны в Бельгии, шотландцы в Англии, корсиканцы во Франциии т.д.).132