НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§2 Сакральная природа этнической солидарности. «Свои» — «чужие»Если обратиться к конкретно-исторической хронологии, то данныепроцессы характерны для высшей ступени варварства, когда происходитполное разложение родовых отношений внутри племен, представляющихтеперь территориальные организации. Решающее значениетеперь для членов коллектива имеют не родовые связи, не принадлежностьк тем или иным родовым союзам, а территория, исключительноместо постоянного жительства. Исследователь «Древнего общества»Льюис Г. Морган видел главной причиной данных процессов появлениев недрах родовой общины в ходе разделения труда нового элемента— частной собственности. Права и обязанности членов коллективнойобщности стали теперь устанавливаться соразмерно величинеих земельной собственности и в той мере, в какой стали приобретатьвлияние богатые слои, знать, начали вытесняться и разлагаться старыекровно-родственные отношения. Л.Г.Морган отмечает в качестве характернойчерты высшей ступени варварства слияние родственныхнаречий, среди которых одно из них становится общим языком. Происходиттакже изобретение буквенного письма и его применение длязаписывания словесного творчества. На этой ступени развития в Европенаходились греки героической эпохи, италийские племена незадолго дооснования Рима, германцы Тацита, норманны времен викингов.Ключевыми в этих процессах являются установление господствачеловека над землей и прогресс в производстве средств к жизни. Искусностьв этом производстве имеет решающее значение для степени человеческогопревосходства и господства над природой; из всех живыхсуществ только человеку удалось добиться почти неограниченного господстванад производством продуктов питания. Все «великие эпохичеловеческого прогресса более или менее непосредственно совпали с расширениемисточников средств существования» ([4], с.14). Именно здесьнадо искать глубинные факторы и условия появления этничности, этивеликие вехи человеческого прогресса более или менее находят своевыражение и в формах ассоциации коллективных общностей, организациисовместной социальной жизни людьми, осознавшими своюпринадлежность именно к данной исторической форме общности.§2Сакральная природа этнической солидарности.«Свои» — «чужие»Этногенез даже на высшей ступени варварства процесс длительныйс протяженностью во многие тысячелетия. В нем участвуют127