НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава IV. Этничность и этнический «нарциссизм» – этнофобияэтнической жизни, которые составляют взаимосвязанное единство, —это этническая культура, психология, социальность и солидарность. Всеостальное — самосознание, самоназвание, формы групповой ассоциации,стереотипы поведения и т.д.— является функцией культуры,психологии, солидарности и социальности. Что-то реально должно существовать,чтобы выразиться в самосознании индивида, стать предметомпротивопоставления, любви, защиты, вызвать особую солидарностьи т.д. Современные постмодернисты, особенно радикальныеконструктивисты и инструменталисты, не только не ставят подобныхвопросов, но вообще отказываются их обсуждать, заявляя, что этничность— иллюзия, выдумка национальных элит, которые в борьбе завласть и влияние «творят» ее на пустом месте, из ничего.Начнем с того, что культура и культурные границы действительноимеют прямое и особенно важное значение в становлении различныхформ коллективной жизни. Однако не только общество, коллективы,но и сам человек функция культуры; он творит культуру и творит себякак человеческое существо и тогда, когда создает самые примитивныеорудия труда, охоты, наскальные рисунки и т.д. Но для формированияна базе существующих групп этнических коллективов должны бытьболее развитые и дифференцированные культурные феномены, способныетеперь регулировать взаимоотношения людей в коллективах, устанавливатьнормы и правила поведения, нравственные принципы и представления,более высокие и авторитетные, чем авторитет вождя, архаичныхтрадиций. Этничность не «первородная», «примордиальная» формаколлективной групповой жизни, а особая качественная форма, возникшаяв ходе разделения общественного труда, разложения сегментарныхархаичных обществ, механических форм солидарности.Процессы разделения общественного труда, описанные глубоков социологических терминах и понятиях Э.Дюркгеймом, формируюттот социальный каркас, внутри которого коллективная жизнь приобретаетхарактер социальной организации, начинается социальное взаимодействиемежду людьми, объединенными общими культурнымиценностями и представлениями, нормами, нравственностью, традициями,религиозными верованиями. Культура теперь становится этнической.Она создает новые детерминанты, способные окончательноадаптировать коллектив людей к среде обитания, к соседям, превращаяэту среду в этническую и одновременно — в хозяйственную территорию.Появляется чувство родной земли, родины. Теперь культура будет выражатьвсе, что связано с родной землей, с ее историей, прогрессом,защитой и т.д. Важнейшим компонентом культуры становятся культурнаятрадиция и историческая память.126