НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§8 Интегрализм и историзм. Об эталоне и критериях научности теорий нации и национализмаиграть определяющую роль в психологии и самосознании, станет носителемисторической памяти нации.В-третьих, важным аспектом анализа истории нации становитсяее рассмотрение как результата процесса социальной деятельностилюдей как «нациестроителей», их взаимодействия в решении насущныхпроблем и реализации собственных интересов. Если Э. Геллнерговорит об истории модернизации и индустриализации какосновы и главного фактора формирования нации, то М. Вебер обращаетособое внимание на социальное действие людей в условиях рационализациикапиталистической деятельности, формирования духакапитализма. Масса людей, восприняв новую трудовую этику и новыйдух, строя новый «современный капитализм», т.е. осуществляя модернизациюи индустриализацию, объединяя территории по языковомуи этническому признаку, по существу «строят» современные нации.И эта деятельность тысяч и миллионов людей и есть по существу ихисторическое творчество по созданию наций. Это не только предприниматели,средние слои городов. Это масса крестьян, участвующихв антифеодальных движениях, это создатели национального духа,творцы новых идей и смыслов, шедевров живописи, архитектуры, музыки,философии, литературы и т.д., ставших национальными символами,святынями.После того, как мы сформулировали принципы и основныеаспекты общей теории, отражающей сущность процессов нациеформирования,возникают два тесно связанных друг с другом вопроса: какпроявляется эта сущность, это генеральное содержание в реальноми конкретном историческом процессе; как применять принципы теориик изучению реального исторического процесса? Они возникаютестественно, ибо сущность и ее проявление не совпадают другс другом, а конкретная реальность включает в себя и то, и другое.Те оретическое обобщение реальной истории формированиянаций в Европе, затем в мире в целом, создание общей социологическойтеории завершает лишь становление научных понятий и категорий,закономерностей, выраженных в теоретических абстракциях.И это вовсе не теоретико-социологическая схема, которую надо навязатьконкретным и реальным процессом деятельной истории национальнойжизни. Теория дает метод и подход к научному познаниюконкретной истории, проливает свет на реальный процесс, по существувыступает как методология. И когда мы говорим об истории конкретныхнаций — русских, французов, итальянцев, армян и т.д., мыпрежде всего имеем в виду особые пути, условия и факторы их формированияи развития, конкретные и своеобразные проявления общих103