من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق
من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق
من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>اعتراضات</strong> <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> الأنصاري <strong>على</strong> أبي <strong>حيان</strong> الأندلسيواختار <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> العلامة شهاب الدين النحوي المعروف ب<strong>ابن</strong> المرحل، فلازمهوأخذ عنه، وكان يطريه ويفضله <strong>على</strong> أبي <strong>حيان</strong>وغيره، ويقول: كان الاسم فيزمانه لأبي <strong>حيان</strong>، والانتفاع ب<strong>ابن</strong> المرحل. وقد مات <strong>ابن</strong> المرحل في القاهرة سنة7443ه.وعمر أبو <strong>حيان</strong> طويلا ً، حتى نيف <strong>على</strong> التسعين، ولكن <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> بقي مزورا ًعنه، لا يكاد يذكره في مصنفاته إلا رادا ً عليه أو معترضا ً،حتى قال عنه <strong>ابن</strong> حجر:4كان كثير المخالفة لأبي <strong>حيان</strong>، شديد الانحراف عنه.فرأيت في هذا البحث أن أقوم بتتبع أبرز <strong>اعتراضات</strong> <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> <strong>على</strong> أبي <strong>حيان</strong>،كما وردت في مصنفات <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>،الظاهرة وتعليلها.وقد قسمت مصنفات <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> إلى قسمين:أولا ً- شرح بعض الكتب لأبي <strong>حيان</strong>:مع التوثيق والتوضيح،ثم أقوم بدراسة هذهوقف <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> موقف الن ِّد المتحدي لأبي <strong>حيان</strong>، فلا يكاد يذكره في مصنفاتهإلا مخالفا ً له أو معترضا ً عليه. وقد قام بشرح كتابين صغيرين لأبي <strong>حيان</strong>، بهدفالانتقاص <strong>من</strong>ه والرد عليه، وهما:كتاب 1-"الشذا في أحكام كذا"شرحه <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>في كتاب سماه"فوح الشذا بمسألةكذا"، اكتفى بنقده في مقدمته، بتوجيه التقصير والخلل في تصنيفه إلى أبي <strong>حيان</strong>.فقال:..لمّا وقفت <strong>على</strong> كتاب"الشذا في أحكام كذا"لأبي <strong>حيان</strong>، رحمه االله،رأيته لم يزد <strong>على</strong> أن نسج أقوالا ً وحددها، وجمع عبارات وعددها، ولم يفصح كل َّالإفصاح عن حقيقتها وأقسامها، ولا بين ما يعتمد عليه مما أورده <strong>من</strong> أحكامها، ولانبه <strong>على</strong> ما أجمع عليه أرباب تلك الأقوال واتفقوا،ولا أعرب عما اختلفوا فيه.406/2)(3(4)الدرر الكا<strong>من</strong>ةالدرر الكا<strong>من</strong>ة 308/2. وانظر بغية الوعاة.69/2168