من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق

مجلة جامعة دمشق – المجلد 22- العدد (2+1) 2006حسن موسى الشاعرقال أبو حيان:‏ يجوز مراعاة اللفظ،‏ كقوله تعالى6160أخذنا بذنبه"‏ ، ويجوز مراعاة المعنى نحو ‏"وكل ٌّ كانوا ظالمين"‏ .59‏"كل ُُّ‏ يعملُ‏ على شاكلته"‏ ، ‏"فكلافاعترض عليه ابن هشام قائلا:‏ والصواب أن المقدر يكون مفردا ً نكرة فيجبالإفراد كما لو صرح بالمفرد،‏ نحومعرفا ً فيجب الجمع،‏ نحو(7)هل يجوز فصل الضمير المحصور بإن َّما؟قال السيوطي:‏62‏"كل ٌّ آمن باالله"‏ ، إذ التقدير كل ُّ أحد،‏ ويكون جمع ًا656463‏"كل ٌّ له قانتون"‏ ، ‏"كل ٌّ في فلكٍ‏ يسبحون"‏ ، أي كل ُّهم .ومتى أمكن اتصال الضمير لم يعدل إلى المنفصل..‏انفصال الضمير في صور إحداها أن يحصر بإنما،‏ كقول الشاعر:‏وإنما يدافع عن أحسابهم أنا أو مثليويتعينقال السيوطي:‏ هذا ما جزم به ابن مالك،‏ وزعم سيبويه أن الفصل في البيت66ونحوه من الضرورات.‏وذهب أبو حيان إلى منع فصل الضمير المحصور بإنما،‏ وأن الفصل في البيتضرورة،‏ واستدلّ‏ بقوله تعالى6968االله"‏ ، ‏"وإنما توف َّون أجوركم يوم القيامة " .67‏"قل إنما أعظكم بواحدة"‏ ، ‏"إنما أشكو بث ِّي وحزني إلىقال ابن هشام:‏ وقول أبي حيان وهم،‏ لأن الحصر فيهن في جانب الظرف لا70الفاعل،‏ ألا ترى أن المعنى:‏ ما أعظكم إلا بواحدة،‏ وكذلك الباقي.‏الإسراء:‏العنكبوت:‏الأنفال:‏البقرة:‏البقرة:‏الأنبياء:‏مغني اللبيبهمع الهوامعسبأ:‏.84 (60)40 (61).55 (62).285 (63).116 (64).33 (65).264 (66).217/1 (67).46 (68)(69) يوسف:‏ .86.186 (70)آل عمران:‏181