من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق

اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسيثم نقل ابن هشام كلام أبي حيان عن الزمخشري أنه قال في قوله تعالى ‏"ولما أن41جاءت رسلنا لوطا ً سيء بهم"‏ :إبراهيم في قوله.1.2تعالىدخلت أن في هذه القصة،‏ ولم تدخل في قصة42‏"ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا"‏‏[سلاما]،‏ تنبيه ًاوتأكيدا ً على أن الإساءة كانت تعقب المجيء،‏ فهي مؤكدة في قصة لوط للاتصال43واللزوم،‏ ولا كذلك في قصة إبراهيم،‏ إذ ليس الجواب فيها كالأول..‏فاعترض ابن هشام على أبي حيان بأمور:‏أنه افترى على الزمخشري ما لم يقله،‏ لأن نص كلام الزمخشري في تفسير سورةالعنكبوت:‏‏"أن صلة أكدت وجود الفعلين مرتبا ً أحدهما على الآخر في وقتينمتجاورين لا فاصل بينهما،‏ كأنهما وجدا في جزء واحد من الزمان،‏ كأنه قيل:‏ لما44أحس بمجيئهم فاجأته المساءة من غير ريث".‏ فليس في كلام الزمخشري تعرضللفرق بين القصتين،‏ كما نقل عنه أبو حيان،‏ ولا كلامه مخالف لكلام النحويين،‏لإطباقهم أن الزائد يؤك ّد معنى ما جيء به لتوكيده.‏إن قصة إبراهيم التي فيها ‏"قالوا سلاما ً"‏ في سورة هود آية 69، وليست في السورةالتي فيها ‏"سيء بهم"،‏ وهي سورة العنكبوت آية.33.3" (3)قال:‏إن تعبير أبي حيان بِ ‏"الإساءة"‏التنزيل،‏ والصوابأَن َّما ‏"هل تفيد الحصر كإن َّما ؟فيه لحن،‏ لأن الفعل ثلاثي45‏"المساءة"،‏ وهي عبارة الزمخشري.‏‏"سيء"‏كما نطق بهذكر ابن هشام أن ‏(أَن‏)‏ المفتوحة المشددة فرع عن إن المكسورة،‏ على الأصح،‏ومن هنا صح للزمخشري أن يدعي أن‏"أن َّما"‏بالفتح تفيد الحصر،‏ وقد اجتمعتا(42)(43)(44)(45)(46)سورة العنكبوت:‏سورة العنكبوت:‏مغني اللبيبالكشاف للزمخشريمغني اللبيب3331.52.453/3.53178