من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق
من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق
من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>اعتراضات</strong> <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> الأنصاري <strong>على</strong> أبي <strong>حيان</strong> الأندلسيوأبو <strong>حيان</strong> هو الواهم، بل ذكرها أصحاب كتب الأفعال <strong>من</strong> اللغويين كالسرقسطي و<strong>ابن</strong>طريف، وأنشدوا عليها شعرا ً، وهو قول الأعشى:جرا..1إن يق ُلْ هن <strong>من</strong> بني عبد شمسٍ2- رسالة في توجيه النصب24فحرى أن يكون ذاك، وكانا– في إعراب فضلا ً ولغة ً وخلافا ً وأيضا ً وهل<strong>من</strong>قل <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> رأيين لأبي <strong>حيان</strong> في هذه الرسالة، ثم رد عليه فيهما، وهما:في توجيه قولهميكون صفة لِ "درهما ً" ؟قال <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>:"فلان لا يملك درهما ً فضلا ً عن دينار". هل يجوز في"فضلا" أنزعم أبو<strong>حيان</strong> أن ذلك لا يجوز؛ لأنه لايوصف بالمصدر إلا إذاأريدت المبالغة، لكثرة وقوع ذلك الحدث <strong>من</strong> صاحبه، وليس ذلك بمراد هنا. قال أبو<strong>حيان</strong>: وأما القول بأنه يوصف بالمصدر <strong>على</strong> تأويله بالمشتق، أو <strong>على</strong> تقدير المضاففليس قول المحققين.ويعترض عليه <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> متعجبا ً، لأن القائل بالتأويل الكوفيون، يؤولون عدلا ًبعادل ورِضى بمرضي، والقائل بالتقدير البصريون، يقولون ذو عدلٍ وذو رِضى. قال<strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>: وإذا كان كذلك ف<strong>من</strong> المحق ّقون ؟ثم ينقل <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> قول <strong>ابن</strong> عصفور في المسألة، وأنه إذا قصدت المبالغة فالاتفاق<strong>على</strong> أنه لا تأويل ولا تقدير. قال <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>: وهذا الذي قاله <strong>ابن</strong> عصفور هو الذي فيذهن أبي <strong>حيان</strong>، ولكنه نسي فتوهم أن <strong>ابن</strong> عصفور قال إنه لا تأويل مطلقا ً، ف<strong>من</strong> هنا25واالله أعلم- دخل عليه الوهم.–.2في توجيه قولهمالارتشاف،جرا". "هلمحيث قال أبو <strong>حيان</strong>:نقل <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> عن أبي <strong>حيان</strong> شرح هذا التعبير <strong>من</strong>وهلم جرا،معناه تعالوا <strong>على</strong> هينتكم متثبتين،(25)(26)شرح شذور الذهبرسالة في توجيه النصب.268.23 _ 22174