12.07.2015 Views

من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق

من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق

من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي - جامعة دمشق

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>اعتراضات</strong> <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> الأنصاري <strong>على</strong> أبي <strong>حيان</strong> الأندلسيوأبو <strong>حيان</strong> هو الواهم،‏ بل ذكرها أصحاب كتب الأفعال <strong>من</strong> اللغويين كالسرقسطي و<strong>ابن</strong>طريف،‏ وأنشدوا عليها شعرا ً،‏ وهو قول الأعشى:‏جرا.‏.1إن يق ُلْ‏ هن <strong>من</strong> بني عبد شمسٍ‏2- رسالة في توجيه النصب24فحرى أن يكون ذاك‏،‏ وكانا– في إعراب فضلا ً ولغة ً وخلافا ً وأيضا ً وهل<strong>من</strong>قل <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> رأيين لأبي <strong>حيان</strong> في هذه الرسالة،‏ ثم رد عليه فيهما،‏ وهما:‏في توجيه قولهميكون صفة لِ ‏"درهما ً"‏ ؟قال <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>:‏‏"فلان لا يملك درهما ً فضلا ً عن دينار".‏ هل يجوز في"فضلا"‏ أنزعم أبو<strong>حيان</strong> أن ذلك لا يجوز؛ لأنه لايوصف بالمصدر إلا إذاأريدت المبالغة،‏ لكثرة وقوع ذلك الحدث <strong>من</strong> صاحبه،‏ وليس ذلك بمراد هنا.‏ قال أبو<strong>حيان</strong>:‏ وأما القول بأنه يوصف بالمصدر <strong>على</strong> تأويله بالمشتق،‏ أو <strong>على</strong> تقدير المضاففليس قول المحققين.‏ويعترض عليه <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> متعجبا ً،‏ لأن القائل بالتأويل الكوفيون،‏ يؤولون عدلا ًبعادل ورِضى بمرضي‏،‏ والقائل بالتقدير البصريون،‏ يقولون ذو عدلٍ‏ وذو رِضى.‏ قال<strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>:‏ وإذا كان كذلك ف<strong>من</strong> المحق ّقون ؟ثم ينقل <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> قول <strong>ابن</strong> عصفور في المسألة،‏ وأنه إذا قصدت المبالغة فالاتفاق<strong>على</strong> أنه لا تأويل ولا تقدير.‏ قال <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong>:‏ وهذا الذي قاله <strong>ابن</strong> عصفور هو الذي فيذهن أبي <strong>حيان</strong>،‏ ولكنه نسي فتوهم أن <strong>ابن</strong> عصفور قال إنه لا تأويل مطلقا ً،‏ ف<strong>من</strong> هنا25واالله أعلم-‏ دخل عليه الوهم.‏–.2في توجيه قولهمالارتشاف،‏جرا".‏ ‏"هلمحيث قال أبو <strong>حيان</strong>:‏نقل <strong>ابن</strong> <strong>هشام</strong> عن أبي <strong>حيان</strong> شرح هذا التعبير <strong>من</strong>وهلم جرا،‏معناه تعالوا <strong>على</strong> هينتكم متثبتين،‏(25)(26)شرح شذور الذهبرسالة في توجيه النصب.268.23 _ 22174

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!