亚洲宗教与思想的交流 - 复旦大学文史研究院

常 盘 大 定 《 道 教 概 说 》、《 道 教 发 达 史 概 说 》、《 支 那 における 佛 教 と 儒 教 道 教 》 后 编 《 道佛 二 教 交 涉 史 》。桔 朴 (1881-1945) 的 《 道 教 》、《 道 教 と 神 话 传 说 》。———— 日 本 早 期 的 道 教 研 究 的 三 个 面 向 。【 法 国 】:沙 畹 (Emmaanuel-Edouard Chavannes,1865-1918)《 泰 山 》(Le Tai chan,Paris,Leroux,1910)。 魏 格 尔 神 父 (Le Psie Weigler):《 道 藏 书 目 》(Le Canon Taoists)。马 伯 乐 (Henri Masparo,1887-1945) 的 《 中 国 道 教 和 民 间 宗 教 》。葛 兰 言 (Marcel Granet,1884-1940) 的 《 古 代 中 国 的 舞 蹈 及 传 说 》 和 《 古 代 中 国 的 祭祀 与 歌 谣 》。二 ,中 国 的 道 教 研 究 史刘 师 培 《 读 道 藏 记 》。 沈 曾 植 《 海 日 楼 札 丛 》 卷 六 。傅 勤 家 《 道 教 史 概 论 》(1934)、《 中 国 道 教 史 》(1935)。 许 地 山 《 道 教 史 》 上 册 。1933 年 , 胡 适 的 《 陶 弘 景 的 真 诰 考 》, 陈 寅 恪 《 天 师 道 与 滨 海 地 域 之 关 系 》。1935 年 , 汤 用 彤 《 读 太 平 经 书 所 见 》,1940 年 , 陈 垣 《 南 宋 初 河 北 新 道 教 考 》。中 国 道 教 研 究 的 基 础 和 特 色 。王 明 和 陈 国 符 。三 , 近 五 十 年 来 的 道 教 研 究 状 况 ( 中 国 大 陆 篇 )五 十 年 代 到 八 十 年 代 以 前 , 道 教 史 研 究 的 哲 学 和 政 治 取 向 。 汤 用 彤 《 康 复 札 记 》, 王 明《 农 民 起 义 所 称 的 李 弘 和 弥 勒 》, 杨 宽 《 论 太 平 经 》 等 等 。八 十 年 代 以 后 , 卿 希 泰 多 卷 本 《 中 国 道 教 思 想 史 纲 》。 任 继 愈 和 卿 希 泰 分 别 主 编 的 《 中国 道 教 史 》。 从 八 十 年 代 到 九 十 年 代 , 道 教 研 究 在 中 国 大 陆 有 四 个 基 本 的 路 向 : 第 一 , 关 于道 教 的 历 史 文 化 批 判 和 研 究 ; 第 二 , 道 教 典 籍 的 文 献 学 研 究 ; 第 三 , 断 代 的 或 专 题 的 历 史 学研 究 ; 第 四 , 是 化 学 史 方 面 的 研 究 ; 最 后 , 从 考 古 发 现 的 角 度 , 用 文 物 资 料 对 道 教 进 行 研 究 。四 、 近 五 十 年 的 道 教 研 究 ( 外 国 篇 )【 日 本 】。1950 年 第 一 次 道 教 研 究 会 , 道 教 学 会 ,《 东 方 宗 教 》。文 献 学 研 究 : 福 井 康 顺 《 道 教 的 基 础 性 研 究 》、 吉 冈 义 丰 《 道 教 经 典 史 论 》、 大 渊 忍 尔 《 道教 史 的 研 究 》、 京 都 大 学 人 文 科 学 研 究 所 《 笑 道 论 译 注 》、《 真 诰 译 注 稿 》。 其 他 如 小 林 正 美 《 六朝 道 教 史 研 究 》、 神 冢 淑 子 《 六 朝 道 教 思 想 の 研 究 》、 吉 川 忠 夫 主 编 《 中 国 古 道 教 史 研 究 》、《 六 朝 道 教 の 研 究 》、《 唐 代 の 宗 教 》、 砂 山 稔 《 隋 唐 道 教 思 想 史 研 究 》 等 等 。田 野 调 查 为 主 的 民 间 道 教 研 究 : 酒 井 忠 夫 的 《 中 国 善 书 的 研 究 》(1960)、 吉 冈 义 丰 《 初期 的 功 过 格 》(1962), 大 渊 忍 尔 《 中 国 人 の 宗 教 仪 礼 》(1984)、 蜂 屋 邦 夫 《 中 国 的 道 教 》日 本 学 界 新 的 问 题 意 识 。【 欧 美 】( 一 ) 其 中 继 承 马 伯 乐 的 传 统 , 对 道 教 文 献 和 历 史 进 行 研 究 的 , 有 康 德 谟 (Kaltenmark)、司 马 虚 (Strikmann)。 傅 飞 岚 (Franciscus Verellen) 对 《 道 教 灵 验 记 》 的 研 究 ; 柏 夷 (Stephen