也 , 伏 请 遣 使 于 唐 求 道 教 以 训 国 人 ”, 后 唐 太 宗 便 “ 遣 道 士 叔 达 等 八 人 , 兼 赐 《 老 子 道 德 经 》”六 , 中 國 道 教 與 日 本 神 道 教 之 相 同 与 差 異所 谓 “ 神 佛 习 合 ” 。 “ 两 部 神 道 ”( 两 部 习 合 神 道 , 镰 仓 时 代 到 室 町 时 代 即 1192-1573逐 渐 形 成 , 以 佛 教 真 言 宗 教 义 为 依 据 ,“ 以 佛 法 合 于 神 道 ”),“ 本 地 垂 迹 ”。近 代 日 本 民 族 国 家 形 成 中 的 神 道 教 :(1) 吉 田 兼 具 ( 又 名 卜 部 兼 具 ,1435-1511)《 神 道大 意 》、《 唯 一 神 道 名 法 要 集 》;(2) 吉 川 惟 足 (1616-1694)、 山 崎 暗 斋 (1618-1682)、 贺 茂真 渊 (1697-1769) 和 本 居 宣 长 (1730-1801) 等 儒 家 学 者 兼 神 道 学 者 。(3) 平 田 笃 胤(1776-1843)。【 参 考 书 举 要 】大 隅 和 雄 编 《 日 本 思 想 大 系 . 中 世 神 道 论 》, 东 京 : 岩 波 书 店 ,1977 年 。津 田 左 右 吉 :《シナ 思 想 と 日 本 》,《 津 田 左 右 吉 全 集 》 第 20 卷 , 东 京 : 岩 波 书 店 ,1973年 。福 永 光 司 :《 道 教 と 日 本 文 化 》, 京 都 : 人 文 书 院 , 1982 年 。福 永 光 司 等 :《 道 教 と 古 代 の 天 皇 制 》, 东 京 : 德 间 书 房 ,1988 年 。上 田 正 昭 《 古 代 の 道 教 と 朝 鲜 文 化 》, 京 都 : 人 文 书 院 ,1989,1991。福 井 文 雅 :《 汉 字 文 化 圈 の 思 想 と 宗 教 —— 儒 教 、 佛 教 、 道 教 》, 东 京 : 五 曜 书 房 , 1998年 。宫 崎 市 定 :《 天 皇 なる 称 号 の 由 来 につぃて》,《 宫 崎 市 定 全 集 》 第 21 卷 “ 日 本 古 代 ”,东 京 : 岩 波 书 店 ,1993 年 。末 木 文 美 士 :《 日 本 宗 教 史 》( 岩 波 新 书 ), 东 京 : 岩 波 书 店 ,2006 年 。葛 兆 光 :《 国 家 与 历 史 之 间 —— 日 本 关 于 中 国 道 教 、 日 本 神 道 教 与 天 皇 制 度 关 系 的 争 论 》,《 中 国 社 会 科 学 》2009 年 5 期 。第 九 讲 : 世 界 的 禅 ? 东 亚 的 禅 ?—— 禅 宗 研 究 的 世 界 性引 子 : 从 高 行 健 说 到 八 十 年 代 中 国 的 文 化 热 与 禅 宗 研 究一 : 八 十 年 代 中 国 有 关 禅 宗 研 究 的 文 化 与 思 想 背 景八 十 年 代 的 “ 文 化 热 ” 的 矛 盾 心 态 。“ 走 向 未 来 ” 丛 书 中 , 卡 普 拉 (Fritjof Capra,1938-) 的 《 物 理 学 之 道 》, 以 及 《 转戾 点 : 科 学 、 社 会 与 兴 起 的 文 化 》; 铃 木 大 拙 的 禅 宗 研 究 与 英 文 世 界 之 影 响 。禅 宗 研 究 的 三 个 领 域 , 一 是 作 为 历 史 和 文 献 学 研 究 领 域 的 禅 宗 史 研 究 , 二 是 作 为 哲 学 、心 理 学 解 释 领 域 的 禅 思 想 研 究 , 三 是 作 为 历 史 和 现 实 批 判 资 源 的 禅 文 化 研 究 。二 , 东 亚 与 中 国 禅 思 想 与 禅 文 化 研 究 的 基 本 问 题第 一 , 静 坐 的 方 法 。 这 一 方 面 的 问 题 , 涉 及 到 在 中 国 ,“ 禅 ” 如 何 成 为 “ 宗 ” 的 大 关
节 问 题 , 这 是 属 于 禅 思 想 史 必 须 讨 论 的 话 题 。第 二 , 关 于 “ 空 ” 和 “ 无 ”。 这 一 方 面 的 问 题 , 涉 及 到 禅 思 想 如 何 “ 中 国 化 ”, 就 是 它怎 样 和 中 国 原 有 思 想 的 结 合 , 以 及 中 国 禅 宗 最 终 为 何 有 这 样 的 理 论 和 实 践 走 向 的 问 题 。第 三 , 什 么 是 “ 顿 悟 ”? 这 个 问 题 , 涉 及 到 禅 宗 如 何 , 以 及 为 什 么 能 够 进 入 上 层 社 会 ,并 成 为 文 人 士 大 夫 的 精 英 文 化 。第 四 , 什 么 是 “ 不 立 文 字 ”? 这 一 方 面 , 则 关 系 到 禅 如 何 成 为 文 学 趣 味 、 生 活 方 式 和艺 术 资 源 , 从 而 渐 渐 淡 化 了 原 来 的 宗 教 性 。除 了 以 上 禅 宗 史 问 题 之 外 , 历 史 上 的 禅 宗 对 于 中 国 政 治 、 社 会 与 文 化 的 影 响 , 仍 然 是需 要 讨 论 的 。三 , 近 百 年 来 禅 宗 研 究 之 学 术 史 回 顾沈 曾 植 。胡 适 。印 顺 。今 天 中 国 大 陆 的 禅 宗 研 究 , 大 体 可 以 归 纳 为 三 种 ,( 一 )“ 哲 学 史 研 究 ” 的 进 路 、( 二 )“ 历 史 学 与 文 献 学 ” 进 路 、( 三 )“ 文 化 批 评 ” 进 路 。胡 适 的 贡 献 , 是 建 立 了 中 国 学 术 界 研 究 禅 宗 的 典 范 。四 、 简 述 日 本 与 欧 美 学 界 关 于 禅 宗 的 研 究田 中 良 昭 编 《 禅 学 研 究 入 门 》——一 是 要 注 意 日 本 有 关 禅 宗 历 史 和 文 献 的 研 究 。 忽 滑 骨 快 天 的 《 禅 学 思 想 史 》、 关 口 真 大的 《 达 摩 》、 宇 井 伯 寿 的 《 禅 宗 史 研 究 》( 第 一 至 第 三 , 岩 波 书 店 ,1939,1941,1943)。柳 田 圣 山 《 初 期 禅 宗 史 书 の 研 究 》( 法 藏 馆 )举 例 : 山 崎 宏 对 神 会 的 研 究 、 铃 木 哲 雄 对 于 唐 五 代 禅 宗 历 史 的 研 究 , 滋 野 井 恬 对 于 唐代 佛 教 禅 宗 的 地 理 分 布 之 研 究 , 石 井 修 道 对 宋 代 禅 宗 史 的 研 究 , 野 口 善 敬 对 元 代 禅 宗 史 、 小川 隆 对 唐 代 禅 语 录 、 伊 吹 敦 对 唐 代 禅 门 的 研 究二 是 有 关 禅 思 想 的 现 代 诠 释 。 铃 木 大 拙 (1870-1966), 西 田 几 多 郎 (1870-1945), 久松 真 一 (1889-1980)。欧 美 的 禅 宗 研 究 。 有 关 日 本 禅 与 战 争 ; 禅 宗 史 的 后 现 代 论 述 。【 参 考 书 举 要 】柳 田 圣 山 《 胡 适 禅 学 案 》, 正 中 书 局 ,1975。杜 继 文 、 魏 道 儒 《 中 国 禅 宗 通 史 》( 江 苏 古 籍 出 版 社 ),杨 曾 文 《 唐 五 代 禅 宗 史 》( 中 国 社 会 科 学 出 版 社 ,1999)、《 宋 元 禅 宗 史 》( 同 上 ,2006)。葛 兆 光 《 增 订 本 中 国 禅 思 想 史 —— 从 6 世 纪 到 10 世 纪 》, 上 海 古 籍 出 版 社 ,2007。铃 木 哲 雄 《 唐 五 代 禅 宗 史 》, 东 京 : 山 喜 房 佛 书 林 ,1985。伊 吹 敦 《 禅 の 历 史 》, 京 都 : 法 藏 馆 ,2001。阿 部 正 雄 (Masao Abe)《 禅 与 西 方 思 想 》(Zen and Western Thought;London:MaCmillan,1985), 王 雷 泉 中 译 本 , 上 海 人 民 出 版 社 ,1986。吴 汝 钧 《 佛 学 研 究 方 法 论 》, 学 生 书 局 ,1989。Brian Victoria:Zen at War,Weatherhill,New York,1997。 日 文 本 《 禅 と 战 争 : 禅 佛教 は 战 争 に 协 力 したか》, 东 京 : 光 人 社 ,2001。佛 尔 《 正 统 性 的 意 欲 : 北 宗 禅 之 批 判 系 谱 》(The will to Orthodoxy:A Critical Genealogy ofNorthern Chan Buddhism), 蒋 怒 波 译 , 上 海 古 籍 出 版 社 ,2010;John McRae: Seeing Through Zen:Encounter,Transformation,and Genealogy in ChineseChan Buddhism,University of California Press,2003.