亚洲宗教与思想的交流 - 复旦大学文史研究院

( 一 ), 春 秋 社 , 东 京 ,1938。松 本 文 三 郎 《 牟 子 理 惑 の 述 作 年 代 考 》, 载 其 《 佛 教 史 杂 考 》, 创 元 社 , 大 阪 ,1944。福 井 康 顺 《 牟 子 の 研 究 》( 上 )( 下 ), 收 入 其 《 道 教 の 基 础 的 研 究 》, 东 京 : 理 想 社 ,1952。周 一 良 《 牟 子 理 惑 论 时 代 考 》,《 周 一 良 集 》 第 三 卷 , 辽 宁 教 育 出 版 社 ,1998。季 羡 林 《 浮 屠 与 佛 》, 载 《 历 史 语 言 研 究 所 集 刊 》(1948) 第 二 十 本 上 ,95-105 页 。周 法 高 《 论 < 浮 屠 与 佛 >》, 载 《 历 史 语 言 研 究 所 集 刊 》 第 二 十 七 本 (1956)197-203 页 。第 七 讲 : 老 子 化 胡 ?—— 佛 教 与 道 教 , 敦 煌 文 献 中 的 道 教 资料引 言 , 印 度 宗 教 与 中 国 宗 教 的 冲 突 :“ 老 子 化 胡 说 ” 的 缘 起唐 代 智 升 《 续 集 古 今 佛 道 论 衡 》 引 《 汉 法 本 内 传 》, 后 世 构 想 中 的 永 平 十 年 十 四 年 (71)的 佛 道 争 论 。 敦 煌 出 土 的 《 历 代 法 宝 记 》( 斯 516)。 汤 用 彤 《 王 维 诚 < 老 子 化 胡 经 考 证 > 审 查书 》。一 、 关 于 《 化 胡 经 》A,《 老 子 化 胡 经 》 应 是 西 晋 惠 帝 时 的 道 士 王 浮 ( 或 作 王 符 ) 所 作 。B, 法 国 的 沙 畹 在 1905 年 的 《 通 报 》 所 刊 载 的 《 魏 略 》 注 释 。 王 浮 作 《 化 胡 经 》, 应 从《 高 僧 传 》 定 为 公 元 三 百 年 前 后 。C, 王 浮 此 经 , 本 来 是 一 卷 。 化 胡 说 是 层 层 叠 加 的 , 最 后 形 成 整 个 故 事 是 唐 代 。二 、 老 子 化 胡 说 法 的 思 想 史 意 味D, 汤 用 彤 在 《 汉 魏 两 晋 南 北 朝 佛 教 史 》“ 太 平 经 与 化 胡 说 ” 一 节 。后 魏 孝 明 帝 的 正 光 二 年 (520) 道 士 姜 斌 与 沙 门 昙 无 最 的 辩 论 。 佛 教 徒 昙 谟 的 反 驳 。 关于 佛 陀 时 代 的 记 点 法 。E, 佛 教 徒 的 反 击 。 如 《 老 子 大 权 菩 萨 经 》“ 老 子 是 迦 叶 菩 萨 , 化 游 震 旦 ”。《 须 弥 经 》“ 宝应 声 菩 萨 化 为 伏 羲 , 吉 祥 菩 萨 化 为 女 娲 , 儒 童 化 作 孔 丘 , 迦 叶 化 为 李 老 ”;《 造 天 地 经 》 “ 宝历 菩 萨 下 生 世 间 , 号 曰 伏 羲 ……”;《 清 净 法 行 经 》“ 摩 诃 迦 叶 , 彼 称 老 子 , 光 净 童 子 , 彼 号仲 尼 , 明 月 儒 童 , 彼 名 颜 回 ”。F,《 化 胡 经 》 的 真 伪 的 争 论 。三 、《 老 子 化 胡 经 》 及 其 后 世 影 响G, 长 春 真 人 丘 处 机 西 游 蒙 古 之 动 机 , 有 人 认 为 受 到 了 老 子 化 胡 的 启 发 。H, 蒙 元 时 期 的 争 论 。 元 代 念 常 的 《 佛 祖 历 代 通 载 》 卷 三 十 三 所 载 《 辨 伪 录 》。J, 斯 坦 因 和 伯 希 和 在 敦 煌 重 新 发 现 的 《 化 胡 经 》。【 参 考 书 举 要 】《 辯 偽 錄 》( 大 正 藏 No. 2116, 第 52 卷 )