Iqra kuukiri nr.45 - Islam

Lugeja küsib, lugeja vastab!mist ja eemaldumine islamistviib põrgusse.T.Ei teadnud ennem sellestmidagi, aga ei läheks kohaliketraditsioonidega kaasa.M.Bida on uuendus religioonis.See on rangelt keelatud. Ma eiläheks iialgi sellega kaasa, mistaheskohalik ,,komme” see kaصلى االله)‏ poleks, sest Prohvetlausus: ,,Ja hoiduge ‏(عليه وسلم(usulistest) leiutistest, sest iga(usuline) leiutis on uuendus(usus), iga uuendus kõrvalekalleja iga kõrvalekalle on Tules!“See ainus lause on minulepiisavaks hoiatuseks, et endusulistest uuendustest eemalehoida.A.Bida on uuendused islamisصلى اهلل عليه)‏ peale Prohvetisurma. Näiteks Prohveti ‏(وسلمsünnipäeva ‏(صلى اهلل عليه وسلم)‏ei tähtistatud, aga peale temasurma hakkas mingi gruppmoslemeid seda tegema. Seeei kuulu sunna hulka ja seegaon see bida.Kuna olen uus konvert ja eioska veel selgepiiriliselt eristadakohalikku ja islamitraditsioone(elan islamimaal), siisilmselt läheksin enda teadmatakaasa. Aga kui olen omandanudlisateadmisi ja tean, etsee ei ole õige, siis ma kindlastiseda ei teeks. Näiteks avastasinhiljuti, et pere palus, etoma lapse riiete külge riputaksinväikese Koraani, et tedahalva eest kaitsta. Tegelikulton see širk, aga samas minumeelest ka bida, sest see onmidagi, mille inimesed on isevälja mõelnud ja praktiseerivad.Peale seda avastust ei olema seda Koraani enam kasutanud.Olen lugenud,et Koraanis jasunnas on bida kohta paljukriitikat (ei oska näiteid tuua,sest lugesin kolmandast allikast),aga üldkokkuvõttes onigasugused uuendused islamipraktiseerimisel halvad janeed neetud, kes neid järgivad.Näiteks ka termin modernMuslim, mis on videotest You-Tube-ist jne läbi käinud ja kuidastänapaeval hulk moslemeidennast nii liigitavad; ehksiis tarbivad alkoholi, teevadtatoveeringuid, iluoperatsioonevõi kaitsevad end oma tegusidõigustades, et islam onsüdames jne – minu liigitaksinselle kõik bida alla, sest needon uuendused, mida inimesedendale lubavad ja nö vormivadislamit endale meelepäraseksja mugavaks. Ja muidugiliigitaksin bida alla sellise moslemitegrupi nagu šiiidid, keson sisse viinud palju uuendusi,praktiseerides nii širki kui kabidat.K.Bida on uuendus. Seda siisusus või ilmalikus elus. Minuarust usu-uuendus ei ole lubatud,kuna bidade tekitamine/järgimine viib meid Põrgusse;seda põhjusel, et siis me kaugenemeprohvetite õpetustestja sellest, mille Jumal meileKoraanis saatis. Me näeme,kuhu on jõudnud kristlasedoma usureeglite muutmistega:arvatakse, et preester suudabpatte andestada, et Jeesusoli Jumal/Jumala poeg, etalkohol on lubatud ja paljumuud sellist, mida algselt neileei lubatud või mis algusesoli teistmoodi. Samas reeglitekohandamine ilma reeglit ennastmuutmata on lubatud(näiteks moslemite riiete erinevussõltuvalt riigist ja kultuuristvõi luba naistel üksi reisidakui nad kasutavadlennukit). Kui aga reeglit muudetakse(näiteks öeldakse, etvargus ja alkoholi tarbimineon lubatud), siis see on keelatud.Aga mis ilmalikesse uuendustessepuutuvad, siis neidma järgin. Näiteks prohvetMuhamed, rahu olgu temaga,ei kasutanud mobiiltelefonevõi seepi. See, et ta neid ei kasutanud,ei tähenda, et meneid kasutada ei tohiks (niikaua,kuni need reeglitegavastuollu ei lähe).Kohalikku traditsiooni, midapeetakse islamiks, aga mis ontegelikult bida, seda ma ei järgiks,kui olen teadlik, et sellelpole islamiga mitte mingitseost. Näiteks tütrele mehe valimineja abielu sõlminimeilma tütre loata (mis eksisteeribaraabia riikides). Kui maaga pole teadlik, et see onbida, siis ma ei saa ju midagiparata, kui järgin seda, arvatesseda olevat tõde. Jumal mõistabkohut selle üle, mida meteame, mitte selle üle, midame ei tea.A.37