u kraljevini Jugoslaviji A.D. 1939.

Stranica 46 Broj 104 -11. rujna 2010.G r č k o i s t o č n ipridolazio je strani i većim dijelom grčko-istočniţivalj, kome je Visoka Porta barem radi togapogodovala, što mu je vrhovna glava, grčki patrijarha,stanovao u središtu prostrane osmanlijskedrţave.‖ 13Još ovome dodajemo i to: grčko-istočnjaci - aposebno njihovo svećenstvo — svojom lukavošćui dvoličnošću znali su svugdje prodrijeti isteći naklonost gdje im je trebalo. To se posebnoočitovalo u njihovu odnošaju prema Hrvatimakatolicima u Bosni i Hercegovini. Katolicisu preko Dubrovčana i posredovanjem pape uviše navrata uspjeli dobiti fermane iz Carigradai osigurati barem na neko vrijeme pravo nasvoj goli opstanak, kojemu su se prijetili grčkoistočnjacisa svojim navalama.Hrvati katolici imali su prilično novca, jer su senalazili u onim krajevima centralne Bosne,gdjeisu radili u rudnicima i odatle zarađivalinovac, koji je bio u turskoj drţavi od posebnogznačenja, jer se tursko činovnistvo bilo naučilona mito, a posebno su se u tome odlikovale njihovekadije (vjerski sudci).Da nam odnošaj grčko-istočnjaka prema Hrvatimakatolicima bude jasniji, posluţit ćemo sevjerodostojnim izvorima, u ispravnost kojih nitkone sumnja, da dokaţemo iobjasnimo onovremeno stanjenašega hrvatskog ţivlja uovim krajevima. 14Od samog pada Bosne i Hercegovinepod tursku vlastcarigradski su sultani namolbu Hrvata katolika i njihovihprvaka Franjevaca,izdavali fermane sudcima usandţaku bosanskom, kiškomi zvorničkom, nalaţućiizričito u njima, da Hrvatekatolike ne smije nitko progonitii da se od Franjevacane iziskuju nikakovi nameti.U više su navrata potvrdiliAhtmamu15, koju je god.1464. izdao fra Anđelu ZvjezdovićuMehmed Osvajač naMilodraţu. Teško se dolazilodo tih fermana, koji su traţiliveliki zagovor i zobali punonovaca; a to sve morali su potlačeni Hrvati katoliciskucavati, ako su ţeljeli da još uopće kaotakovi mognu opstojati.Donosimo jedan slučaj iz Gabele u Hercegovini.Tu se veli, da je grčko-istočnjački prvak Antuntraţio pred turskim sudom od Hrvata katolikazapadne Hercegovine, da mu plaćaju poreze,danak i druge pristojbe oslanjajući se na nekeisprave, koje je dobio iz Carigrada. Katolici suse potuţili sudu, koji je u prvoj polovicirujna 1567. odbio nepravedne zahtjevegrčko-istočnjaka i izdao u to ime rješenje, kojepotpisuju skradinski, tuzlanski, imotski, novoselskii kobaški kadija. 16Ova i ovakova tuţba nije bila jedinstvena stvar.Slično se češće ponavljalo. Ovakove su i sličnestvari Hrvate katolike najviše mučile, jer je tonadolazilo povrh svih jada, što su ih morali trpjetiod vlastodrţaca Osmanlija.U prosincu god. 1555. na turskom sudu u Mostarutuţili su se Hrvati katolici iz duvanjske,imotske i mostarske krajine, da hercegovačkigrčko-istočnjački prvak Sava obilazi ove krajeves 12 konjanika i kupi po selima namete, kojeHrvati katolici dosada nisu njima davali. Osimtoga veli se još, da muči katolike — i da čak na-