Nr 4-6,2008 - PrzeglÄ d Uniwersytecki - Uniwersytet Szczeciński

WOKÓŁ UCZELNISekularyzacja– nowa wiara?Wdniach 2-3 kwietnia br.odbyła się w Szczeciniekonferencja naukowaNadzieje i zagrożenia sekularyzacji.W sympozjum wzięli udział teolodzy,filozofowie, politolodzy, historycyi kulturoznawcy.Utrata wiary, sekularyzacja życia,a także wyzwolenie się praktyki społecznejspod wpływu wiary jest zjawiskiem,które świat nauki stara sięanalizować oraz rozważać w rozmaitychaspektach. Wydział TeologicznyUS był organizatorem konferencjipoświęconej temu procesowi.Podstawą do rozważań była dysputapomiędzy Jürgenem Habermasemi kard. Josephem Ratzingeremz 19 stycznia 2004 roku, która miałamiejsce w Bawarskiej Akademii Katolickiejw Monachium. Specjalnymigośćmi szczecińskiego spotkania byliprof. Andrzej Szahaj, filozof, zajmującysię między innymi postaciąi myślą Jürgena Habermasa - niemieckiegofilozofa, socjologa i publicystypolitycznego, a także red. PiotrSemka z dziennika „Rzeczpospolita”.Zaczątkiem dyskusji okazały się słowaprof. Zdzisława Kroplewskiego,dziekana WT: „Teologia nie możebyć dziedziną zamkniętą, dziedziną,która się izoluje”.Elementem wyróżniającym się z ciągureferatów była dyskusja red. Semkiz prof. Szahajem. Obaj wymienialiOd lewej: red. Piotr Semka, prof. A. Szahajswoje poglądy na temat dialogu pomiędzyświatem religii a światemświeckim, sekularyzacji, nadziei i zagrożeńzwiązanych z tym procesem.Prof. Szahaj podkreślał, że sekularyzacjanie jest czymś odległym, niedotyczącym nas. Nie możemy zatemstawiać pytania alternatywnego:chcemy jej, czy nie chcemy. Sekularyzacjajest procesem trwającym, nasekularyzację obiektywnie wpływakultura, a rozdział praktyki społecznejod Kościoła, szczególnie w krajachEuropy Zachodniej, jest faktem.Ludzie uwierzyli także, że cierpieniejest czymś odwracalnym. Wiedzą, żefot. B. Jancynie jesteśmy na nie skazani, co więcej,cierpienie w dzisiejszych czasachjest czymś wstydliwym. Prof. Szahajwskazywał, że znajdujemy się w Polscew początkowym stadium odchodzeniaod religii.Red. Semka zwrócił uwagę na innyproblem. Jego zdaniem w Europiemamy do czynienia z ostrymi procesamisekularyzacyjnymi. Sekularyzacjajest na tyle silna, aby osłabiaćpozycję katolicyzmu, ale jednocześniesłaba we wspólnotach muzułmańskich.Problem rozszerzania sięi siły wspólnoty muzułmańskiej zauważyłtakże mgr Leszek Ślepowrońskiz UAM w Poznaniu, czy dr DariuszWybranowski z WH US, którzyw swoich referatach poruszali kwestiereligii muzułmańskiej w Europie.Piotr Semka był zdania, że ateizm jestwiarą, która także nie posiada empirycznegodowodu słuszności, a jednakwygrywa z chrześcijaństwem.Referaty naukowców nie związanychze światem teologii były w czasiekonferencji uzupełnieniem myśliteologicznej na temat sekularyzacji.Pokazywały one ludzką kolejną odsłonętego procesu.Marta Stolarskafot. archiwum32PRZEGLĄD UNIWERSYTECKI