Narocni -236ivotné situace - Pf UJEP

Duchovnú inteligenciu D. Zohar a I. Marshall vysveľujú, že integruje racionálnua emocionálnu inteligenciu. Poukazuje na to, že pre tento druh inteligencie boliv posledných rokoch doložené aj neurobiologické ekvivalenty v štruktúre a činnostimozgu. Duchovná inteligencia nám umožňuje riešiť problémy zmyslu a hodnôt a dávaťnašim činom a životu širší, bohatší a zmysluplnejší kontext. Umožňuje nám vyhodnotiťjeden spôsob konania (životné smerovanie) ako zmysluplnejší než iný. Z týchto dôvodov jeduchovná inteligencia nutným základom pre efektívne fungovanie tak racionálnej ako ajemocionálnej inteligencie.Duchovná inteligencia robí z ľudí tvorivé bytosti, ktoré môžu meniť (spoločenské a iné)i svoje vlastné hranice. Zohar a Marshall poukazujú na to, že západná psychológia saopiera o predstavu dvoch procesov, ktoré do psychológie priviedol Freud, a ktoré definovalako primárny a sekundárny proces. Primárny proces je spojený s Id (inštinkty, telo,emócie, nevedomie) a sekundárny proces s Egom – vedomou, racionálnou mysľou. Celánasledujúca psychológia a kognitívne vedy sa tohto dvojsmerného procesu pridržiavali.Takto koncipovaný primárny a sekundárny psychologický proces nemá žiadny spoločnýzdroj, vďaka ktorému by sa mohli integrovať a transformovať. Posledné výskumyľudského mozgu, založené na treťom neurónovom systému mozgu, na synchrónnychneurónových osciláciách dávajú neurobiologický podklad k definovaniu tretieho(terciálneho) druhu psychologického procesu, ktorý „zjednocuje a integruje primárnya sekundárny proces a má schopnosť transformovať materiál, ktorý poskytujú ostatné dvaprocesy. Uľahčuje dialóg medzi rozumom a citmi, medzi mysľou a telom. Poskytujeoporný bod pre rozvoj a transformáciu, dáva ľudskému ja aktívni, zjednocujúcia významotvorný stred.“ (s.14-15)Znaky vysoko rozvinutej duchovnej inteligencie podľa D Zohar:• Schopnosť byť pružný – aktívne a spontánne prispôsobivý• Vysoký stupeň vedomia seba samého• Schopnosť čeliť utrpeniu a spracovať ho• Schopnosť čeliť bolesti a prekonať ju• Byť inšpirovaný hodnotami a víziami• Neochota zraňovať niekoho, ak to nie je nevyhnutné• Sklon vidieť spojenie medzi rôznymi vecami – myslieť holisticky• Výrazný sklon pýtať sa „Prečo?“ alebo „Čo keby?“ a hľadať odpovedena najhlbšie otázky• Byť to, čomu psychológovia hovoria „nezávislý na okolí“• Mať schopnosť brániť sa proti konvenciám.Na druhej strane môžeme hovoriť o duchovnej zaostalosti (nerozvinutosti), ktorá,ako konštatujú Zohar a Marshall, vzniká v dôsledku dominancie vrstvy ega v osobnosti9