Temné obdobia partnerského vzťahu sú z pohľadu duše nevyhnutné. Pomáhajú partneromprekonávať rôzne zábrany, bloky, strachy a obavy, strnulé morálne a spoločenské normya zvyky, ale umožňujú aj duše sa prejaviť v jej potrebám a tajomných (mystických,osudových) zvláštnostiach. V tejto súvislosti si je potrebné uvedomiť, že duša nerozlišujemedzi tým, čo je dobré alebo zlé ale skôr medzi tým, čo je potrebné rastu a životu a čo nieje. Z pohľadu duše sú pre vzťah potrebné tak krásne obdobia ako aj obdobia nezhôda odcudzenia sa, obdobia rozkvetu vzťahu ako aj obdobia zlyhávania vzťahu, obdobiatesného spojenia ako aj obdobia vzďaľovania sa partnerov.Moore hovorí, že oduševnelý vzťah je svojou podstatou zázračný a magický.Nemôžeme mu porozumieť a ani nemôžeme vedieť kam smeruje. Je preto múdrejšie ctiťtoto tajomstvo miesto toho, aby sme sa tieto tajomné zámery oduševnelého vzťahu snažiliprelstiť a smerovať náš vzťah podľa nutne obmedzených predstáv našej mysle o tom, čo jepre neho najlepšie.Byť sám sebouMoore hovorí, že ľudia sa často domnievajú, že ak chcú byť samy sebou musia sidôsledne chrániť svoju individualitu a nezávislosť. Ide o chybný názor. Z pohľadu duše sačloveku darí byť najviac samým sebou vtedy, keď sme účastní na živote iných ľudí. Tedavtedy, keď sa ako jedinec vnímam v kontextu vzťahu s iným človekom.Vlastnú identitu nedosiahnem osamote, ale v zdielanej skúsenosti s iným človekom,s inými ľuďmi.Oduševnelý erosMoore zdôrazňuje, že eros, sex je duchovného, božského pôvodu a preto k nemumusíme pristupovať s náležitou úctou v živote i vo vzťahu. Znamená to predovšetkýmrešpektovať potreby erosa a to aj vtedy keď sa nám zdajú zvláštne, nenormálne alebonemorálne. Pohľad nenormálnosti a nemorálnosti je vždy pohľadom našej mysle a niepohľad našej duše. Ide často o prejav pokryteckej kultúry, morálky a náboženskýchdogiem. Hovorí, že „...sex je veľkým tajomstvom života a účinne odoláva mnohýmpokusom usilujúcim o jeho vysvetlenie a ovládnutie...dynamika sexu je natoľko silná, že junie je možné držať v klietkach, ktoré pre ňu pripravujeme“.V sexe môžeme nachádzať pravú cestu k intimite voči sebe samým i voči druhým.Z pohľadu duše musíme uznať jeho posvätnosť ako aj jeho temnotu, ničivú silu, len takbudeme môcť plnšie prenikať do jeho tajomstva. Znamená to, že musíme rešpektovaťa napĺňať i tie najtemnejšie a najpodivnejšie potrebu nášho erotu, avšak nie bezhlavo mupodliehať. Moc sexu je potrebné udržiavať v patričných medziach pomocou inteligentnéhomanévrovania.Sex má schopnosť nám umožniť žiť plnšie a prejavovať sa úprimnejšie. Aby to ale dokázalnaplniť je potrebné prestať o ňom uvažovať ako o niečom medicínskom, biologickom, čiz pohľadu psychológie a morálky. „Celá sféra sexu – city, telo, fantázie a vzťah – je82
doménou duše“. Sex nás smeruje k oduševnelosti a zvlášť k tým miestam hlboko v nás,kde vznikajú silné city. Sex je bezpochyby istou formou vzdelávania sa, učenia sa o živote,človeku, duše a vzťahu.Prostredníctvom sexu dokážeme odhaľovať svoje city omnoho viac ako rečou. „S tým, akov prívale sexuálnych pocitov preberá vládu túžba a rozkoš, odkrývame sa svojmupartnerovi spôsobmi, ktoré sú mimo sex nemysliteľné“. „...sex odhaľuje, kto vlastne sme“.Sex vnáša do vzťahu kúzlo a hlboko ho zakotvuje a vzhľadom k tomu, že tak hlbokopreniká do duše, bývajú sexuálne stroskotania tak nesmierne ničivé.Nad sexom nie je potrebné uvažovať, zamýšľať sa nad ním, takéto konanie je takmer vždyškodlivé. Sexu je potrebné sa otvoriť a nechať ho pracovať, nechať ho odkrývať našu dušu.Pri tomto odkrývaní by sme mali mať na mysli, že sex nielen spája srdcia, ale má aj svojutemnú stránku, ktorá nás vedie k temným prežitkom. „Niekedy bývame sexuálnepriťahovaní k ľuďom, z ktorých sa v žiadnom prípade nemôžu stať dobrí partneri“. Aletemnou stránkou duše sexu by sme sa nemali dávať odradiť. „Ak vypočujeme volaniesexuálnych duchov, budeme mať s najväčšou pravdepodobnosťou veľké, ťažko riešiteľnéobtiaže, ale tento pád do sexuálnej tmy nemusí byť v skutočnosti chybou. Mnohokrát idelen o signál, že sa približujeme duši. A duša nie je nikdy čistá a žiarivá“.Túžby a potreby erotu vždy treba brať vážne a s posvätnou úctou. Neznamená to,že okamžite realizujeme to, po čom sme priťahovaný. To by bolo chybou, pretože našasexuality sa prejavuje často symbolickým jazykom. Je potrebné byť opatrný a zadržovaťprvé silné sexuálne popudy. Tieto popudy môžu znamenať niečo iné, ako si myslíme, pretoje potrebné trpezlivo odhaľovať ich zmysel a význam. Ak sme napríklad priťahovaník novým vzťahom a sexuálnym prežitkom, treba zvážiť, či nejde len o potrebu našej dušeurobiť zmenu v našom doterajšom vzťahu, resp. zmenu v sexuálnom živote nášhosúčasného vzťahu.S dušou sexuality je potrebné sa naučiť komunikovať. Sexualitu zaťažujememnohými požiadavkami, ktoré nám potom citové problémy. Tak ako všetko i sexualita mádve odvrátené tváre. V sexualite ide o rozkoš ako jedna strana tváre a cudnosť ako druhástrana tváre. Obidvom týmto tváram treba vzdávať úctu a nasledovať ich požiadavky.„Cudnosť tančí s Rozkošou a Krásou ako jedna z troch grácií ľudského života. Cudnosťzvyšuje potešenie a odhaľuje krásu, ktorá by sa inak utopila v záplave rozkoše a má pretosvoju nepominuteľnú úlohu i v plnohodnotnom sexuálnom živote“. Pokiaľ naša sexualitabude vyváženou zmesou túžby a zdržanlivosti, intimity a odstupu, kapituláciea sebaovládania, potom bude v našej sexualite prítomná duša, ktorá komplikuje sexualitutým najproduktívnejším spôsobom: zvyšovaním erotického napätia.„Sexuálna intimita začína uznaním a rešpektovaním tajomstva a bláznovstvapartnerovej sexuality, pretože dušu možno odkrývať práve len ich prostredníctvom... Sexvždy vytvára nové spojenia a naplňuje fantáziu novými možnosťami intimity, doposiaľnepoznanými citmi a vnemami a novými spôsobmi poznávania života. Naše strohé postojea naše zredukované, úzke videnie robia všetko pre to, aby udržali sex na uzde. Tým sexunedovoľujú existovať inak, než na fyzickej úrovni“. Morálka do sexuality nepatrí, ako anido celého oduševnelého života. Kritérium mravnosti určuje naša duša, ktorá je božského83
- Page 1 and 2:
Předmět: áročné životní situ
- Page 3 and 4:
1. Rozvoj osobnosti. Schopnosti. Ra
- Page 5 and 6:
Súčasné psychologické poznanie
- Page 7 and 8:
v medziľudských vzťahoch, v komu
- Page 9 and 10:
Duchovnú inteligenciu D. Zohar a I
- Page 11 and 12:
g, intrapersonálnu - schopnosť po
- Page 13 and 14:
Piagetova teória úrovní intelekt
- Page 15 and 16:
2. Psychologie zdraví. Spokojenost
- Page 17 and 18:
1. Zdôrazňovanie prekážky - zam
- Page 19 and 20:
Vo väčšine prípadov nie je dosi
- Page 21 and 22:
Dostatok získaných ocenení od in
- Page 23 and 24:
ol neustále prítomný v našom pr
- Page 25 and 26:
Maslow odporúčal byť otvorený k
- Page 27 and 28:
vždy zaujímavé, tajuplné, aktí
- Page 29 and 30:
Láska je často spájaná zo zamil
- Page 31 and 32: zblíženie aj na úrovni erotickej
- Page 33 and 34: 3. Poznávání sebe sama. Poznáva
- Page 35 and 36: ovnako ako ich zmysluplnosť a zlo
- Page 37 and 38: Rovnako stráca schopnosť „uctie
- Page 39 and 40: sily a komunikáciu s nimi. Maslow
- Page 41: umožňuje fyzické javy, fyzický
- Page 44 and 45: nevyhnutnosti komunikácie ega a du
- Page 46 and 47: Vtedy, keď to zistíme a naplníme
- Page 48 and 49: poznávania. Hypotézy vychádzajú
- Page 50 and 51: Psychologický prístup si uvedomuj
- Page 52 and 53: Každá zmena v duši človeka sa m
- Page 54 and 55: medicíny, psychiatrie a psychológ
- Page 56 and 57: Psychospirituálny prístup k osobn
- Page 58 and 59: životnou premenou. Depresia potom
- Page 60 and 61: charakterizovaná poúčaním, str
- Page 63 and 64: môže prejavovať v jeho správan
- Page 65 and 66: Životné pozície v transakčnej a
- Page 67 and 68: Postup práce terapeuta v transakč
- Page 69 and 70: Ak sa venujeme činnosti, na ktorú
- Page 71 and 72: Súčasťou a predpokladom úspechu
- Page 73 and 74: Atraktivitu chápeme ako príťažl
- Page 75 and 76: Erich Fromm (2000) charakterizuje n
- Page 77 and 78: pomôže premeniť narcizmus v skut
- Page 79 and 80: 4. Štvrtá pravda: Žiadna osoba (
- Page 81: Partnerský vzťah, v ktorom sa pre
- Page 85 and 86: zrenie osobnosti ale aj deštruktí
- Page 87 and 88: Jednou z deformovaných predstáv s
- Page 89 and 90: Problémy serekciouPredčasnáejaku
- Page 91 and 92: manipuláciu ) spoľahlivou ochrano
- Page 93 and 94: c, duchom - v ktorej má úplnú sl
- Page 95 and 96: Védántská 38 psychológia vychá
- Page 97 and 98: kontaktu s našou „druhou (odmiet
- Page 99 and 100: navonok prejavujú tieto naše odmi
- Page 101 and 102: vedomia sa mu toto poznanie stáva
- Page 103 and 104: prepojenia, súbežného vnímania
- Page 105 and 106: ďalej narastá a zasahuje dysfunkc
- Page 107 and 108: kladná a záporná energia. Naprí
- Page 109 and 110: (oddelenie od celku). Ak dané obje
- Page 111 and 112: 3. Systém abhidhammy je ako celok
- Page 113 and 114: Emócie, ktoré nás ovládajú ur
- Page 115 and 116: 7. Mentální bloky a jich překon
- Page 117 and 118: dosiahnuť nejakú vec, pritom nemu
- Page 119 and 120: s nimi. Uspokojivo na nás môže p
- Page 121 and 122: (pozitívne i negatívne), názory
- Page 123 and 124: • Účinok statusu - vzniká prin
- Page 125 and 126: Ide o snahu odstraňovať rozdiely,
- Page 127 and 128: zaujíma otvorený prístup k skúm
- Page 129 and 130: Toxikomániu alebo drogovú závisl
- Page 131 and 132: Bergeret, J., tvrdí, že toxikoman
- Page 133 and 134:
Toxikoman s psychotickou štruktúr
- Page 135 and 136:
Vznik alkoholovej závislosti má n
- Page 137 and 138:
Na abúzu drog sa významne podieľ
- Page 139 and 140:
Sú určené toxikomanom, ktorí sa
- Page 141 and 142:
V skupine na jednotlivých členov
- Page 143 and 144:
informácií a ich odlišná interp
- Page 145 and 146:
nájdeme si iného partnera a podob
- Page 147 and 148:
lujúci a rozumiete. hlavné fakty
- Page 149 and 150:
• Uznaj vlastné chyby.• Nájdi
- Page 151 and 152:
druhej osobe a zároveň sme v dôs
- Page 153 and 154:
• Konflikt rovnocenných účastn
- Page 155 and 156:
Konflikty sa ťažko riešia pokia
- Page 157 and 158:
10. Asertivní řešení náročný
- Page 159 and 160:
chyby sa nemôžeme nikomu zodpoved
- Page 161 and 162:
Ak na nás niekto vyvíja neprimera
- Page 163 and 164:
everbálne aspektyHLASSPÔSOBREČIT
- Page 165 and 166:
• Získané schopnosti zvládať
- Page 167 and 168:
Možnosti znižovania stresuNa stre
- Page 169 and 170:
StratanajbližšejosobyNeschopnosť
- Page 171 and 172:
Choďte na toaletu skôr, než pôj
- Page 173 and 174:
12. Jak jednat s lidmi. Jak s nimi
- Page 175 and 176:
načas.V osobnom živote rátajme s
- Page 177 and 178:
sa uzavrieme a zablokuje voči zmen
- Page 179 and 180:
usmievať, rýchlo zistíme, že sa
- Page 181 and 182:
postojoch iných ľudí má dostato
- Page 183 and 184:
pracovník má pocit spravodlivosti
- Page 185 and 186:
13. Poradenství v náročných ži
- Page 187 and 188:
psychologicky vhodného vyučovania
- Page 189 and 190:
Venujte sa aerobiku .alebo meditujt
- Page 191 and 192:
sa s ľuďmi s podobným osudom.Sko
- Page 193 and 194:
nejakom neživom predmete. Odíďte
- Page 195 and 196:
priateľom alebo kolegom. či neved
- Page 197 and 198:
14. Psychospirituální kríza osob
- Page 199 and 200:
potlačenia symptómov a neskúmaj
- Page 201 and 202:
neustále mení a tak sa v okamihu
- Page 203 and 204:
skúseností, ochota a schopnosť s
- Page 205 and 206:
Lukoff na základe klinického pozo
- Page 207 and 208:
psychospirituálnou krízou je ohro