životnou premenou. Depresia potom môže danému človeku pomáhať opustiť staré anefunkčné stereotypy a spôsob života a otvoriť mu cestu k novému funkčnejšiemu avyzretejšiemu spôsobu života. Pokiaľ však pristúpime k takémuto človeku lenz izolovaného a atomistického pohľadu, ktorý poukazuje na dysfukčnosť a patologickéduševné symptómy a predpíšeme mu dlhodobé užívanie antidepresív, zastavíme jehoprirodzený sebarozvíjajúci a sebameniaci duševný proces. Iným príkladom jepsychospirituálna transformácia osobnosti, kedy sa zásadným spôsobom mení život,postoje, hodnoty a smerovanie osobnosti k väčšej vyzretosti a hĺbke, súčasťou ktorých je ajprenikanie k duchovným aspektom života. Takáto zásadná zmena musí logicky prinášať ajdramatický vnútorný boj, ktorý sa prejavuje rôznymi dočasnými intenzívnymipsychickými no i somatickými dysfunkciami. Ich intenzita sa môže prejavovať ažpsychotickými formami. Ak by sme tieto dysfunkcie posudzovali izolovane a atomistickybez ich širších kontextov, opäť by sme dospeli k patologickej diagnóze usudzujúcej nazávažnú duševnú poruchu. Následne by sme predpísaním antipsychotík a elektrokonvulziídaný proces zastavili, alebo vážne narušili. Bez uvedených širších súvislostí, holistickémunadhľadu by sme nevedeli, že sme patologizovali a zastavili významný sebarozvíjajúci asebaliečiaci duševný, osobnostný proces. Súčasný opísaný prevažujúci psychiatrický ačasto i psychologický prístup k osobnosti nás v mnohých prípadoch privádza chybnýmdiagnózam, gnozeologickým konzekvenciám, etiologickým úvahám a liečebným,terapeutickým intervenciám. Často si zamieňame následok, teda symptóm za príčinuporuchy a skutočná porucha zostáva neodhalená.Každá vývinová, životná a osobnostná zmena človeka je zložitý, vnútorne konfliktný abolestivý proces, pretože osobnostná štruktúra človeka je zložená z viacerých aspektov,ktoré tvoria samostatné celky, akoby časti Ja, ktoré navzájom súperia, dohadujú sa, hádajúsa a presadzujú svoje zámery. Z takéhoto vnútorného boja vzniká nová duševná aosobnostná kvalita človeka, preto je vnútorný duševný boj veľmi dôležitý. Umožňuječloveku prekonávať seba samého a rozvíjať sa. Nový teoretický a empirický prístuppsychológie a psychiatrie by mal takýto vnútorný boj stimulovať, podporovať a facilitovať.V psychiatrickej no často i psychologickej praxi sme však svedkami opaku.Symptomatická terapia možno pomôže človeku zbaviť sa obtiaži a poruchy, ale nepomôžemu porozumieť sebe samému, prekonať a rozvíjať seba samého. Symptomatická terapianapriek tomu, že je často (nie vždy) rýchlo účinná, je ale aj často len dočasná. Lieky(antidepresivá, antipsychotiká a pod.), biologická a psychologická liečba zameraná nasymptómy nezasahuje sebarozvíjajúce a sebaliečiace procesy organizmu a osobnosti, ktoréboli primárnou príčinou výskytu duševných (i telesných) symptómov. Tieto vnútornéprocesy, hlbší zámer osobnosti smerujúcich k jeho zmenám a rozvoju pôsobia ďalej apostupom času stále naliehavejšie a intenzívnejšie. Dynamiku osobnosti a vrodenúvnútornú potrebu osobnosti k sebarozvoju totiž nie je možné vonkajšími prostriedkamizastaviť a ovplyvniť. Aby bolo možné tieto naliehavejšie a zosiľujúce sa duševné procesydlhodobejšie utlmiť, je potrebné aj zvyšovať dávky liekov a meniť ich štruktúru, aby malirovnaký účinok. Často sa stáva, že časom prestanú byť účinné úplne, alebo len za cenuvážnejšie narušenia dynamiky a niektorých ďalších funkcií osobnosti. Inými slovami58
povedané, človek prestane byť úplne sebou samým, stratí životnú energiu a vzrastie jehonespokojnosť so svojim životom, čo celkovo negatívne ovplyvní jeho život v ostatnýchjeho stránkach ako napr.sexualitu, partnerský vzťah, prácu, telesné zdravie, tvorivosť apod.Prepojenosť biologických, neurologických, chemických, fyziologických a somatickýchprocesov s psychickými procesmi a transcendentnom, mysticizmom sa ukazujemodernému výskumu osobnosti a vedomia významnejšia, než sme si ešte donedávnauvedomovali. V tomto smere je potrebné zmeniť celkový prístup psychiatrie i psychológiek osobnosti.Sú všeobecne známe výpovede mnohých veľkých objaviteľov a géniov vedy, vrátaneEinsteina, Newtona, Junga, Maslowa a veľkého počtu ďalších, ktorí svojim vrcholnýmvedeckým výsledkom boli inšpirovaní iracionálnou, mysticko-spirituálnou cestou. Zdá sa,že mnohé javy života a aspekty psychiky osobnosti je možné funkčnejšie aplnohodnotnejšie obsiahnuť pojmami a cestami, ktoré majú svoj koncept poznania vofilozofii, mytológii či spiritualite. Sprístupnením a obsiahnutím týchto iných akovedeckých konceptov poznania môžeme vedu a poznanie obohatiť, prehĺbiť a napomôcťich rozvoju aj do takých oblastí a hĺbky, ktoré jej môžu priniesť zásadné objavy avýsledky.Transakčná analýza osobnostiTransakčná analýza vznikla z myšlienky poskytnúť širokej verejnosti jednoduchoua zrozumiteľnou formou vysvetlenie ich problémov a porúch správania. Jej predstavitelia:Berne, E., Harris, T., Smith, M. a iní sa snažili vypracovať takú teóriu ľudského správaniaa vývinu porúch osobnosti, ktorej by mohol ľahko porozumieť každý a na základeporozumenia potom zmeniť svoje správanie.Transakčná analýza odkrýva ľuďom možnosti, ako prekonať ich problémy, akoporozumieť sebe samému a iným, svojmu správaniu, ako sa stať efektívnejší a viacsamými sebou a ako si zlepšiť vzájomné vzťahy s inými ľuďmi.Popri teoretickej koncepcii transakční analytici vypracovali aj metodikuporadenskej a terapeutickej pomoci, ktorá sa uplatňuje prevažne v skupinovej alebopárovej forme, ale úspešne sa aplikuje aj v individuálne terapii a poradenstve.Transakčná analýza rozlišuje tri rôzne stavy ľudského ega alebo osobnosti, ktoréstriedavo preberajú vládu nad jeho správaním: rodič, dieťa a dospelý.Rodičovský stav egaRodičia sú pre väčšinu detí vysokou prirodzenou autoritou. Rodičovské názory,postoje a správanie sa preto veľmi hlboko vnárajú do našej pamäte a psychiky aovplyvňujú naše správanie i v dospelosti. Často si to vôbec neuvedomujeme, ale i vdospelosti máme tendenciu sa správať tak, ako sa správali naši rodičia. Napríklad otecvštepuje dieťaťu, že sa nemá kamarátiť s deťmi z rozvrátených rodín. Tento predsudokzostane dieťaťu aj v dospelosti a podľa neho sa správa. Hrá rolu rodiča, ktorá je59
- Page 1 and 2:
Předmět: áročné životní situ
- Page 3 and 4:
1. Rozvoj osobnosti. Schopnosti. Ra
- Page 5 and 6:
Súčasné psychologické poznanie
- Page 7 and 8: v medziľudských vzťahoch, v komu
- Page 9 and 10: Duchovnú inteligenciu D. Zohar a I
- Page 11 and 12: g, intrapersonálnu - schopnosť po
- Page 13 and 14: Piagetova teória úrovní intelekt
- Page 15 and 16: 2. Psychologie zdraví. Spokojenost
- Page 17 and 18: 1. Zdôrazňovanie prekážky - zam
- Page 19 and 20: Vo väčšine prípadov nie je dosi
- Page 21 and 22: Dostatok získaných ocenení od in
- Page 23 and 24: ol neustále prítomný v našom pr
- Page 25 and 26: Maslow odporúčal byť otvorený k
- Page 27 and 28: vždy zaujímavé, tajuplné, aktí
- Page 29 and 30: Láska je často spájaná zo zamil
- Page 31 and 32: zblíženie aj na úrovni erotickej
- Page 33 and 34: 3. Poznávání sebe sama. Poznáva
- Page 35 and 36: ovnako ako ich zmysluplnosť a zlo
- Page 37 and 38: Rovnako stráca schopnosť „uctie
- Page 39 and 40: sily a komunikáciu s nimi. Maslow
- Page 41: umožňuje fyzické javy, fyzický
- Page 44 and 45: nevyhnutnosti komunikácie ega a du
- Page 46 and 47: Vtedy, keď to zistíme a naplníme
- Page 48 and 49: poznávania. Hypotézy vychádzajú
- Page 50 and 51: Psychologický prístup si uvedomuj
- Page 52 and 53: Každá zmena v duši človeka sa m
- Page 54 and 55: medicíny, psychiatrie a psychológ
- Page 56 and 57: Psychospirituálny prístup k osobn
- Page 60 and 61: charakterizovaná poúčaním, str
- Page 63 and 64: môže prejavovať v jeho správan
- Page 65 and 66: Životné pozície v transakčnej a
- Page 67 and 68: Postup práce terapeuta v transakč
- Page 69 and 70: Ak sa venujeme činnosti, na ktorú
- Page 71 and 72: Súčasťou a predpokladom úspechu
- Page 73 and 74: Atraktivitu chápeme ako príťažl
- Page 75 and 76: Erich Fromm (2000) charakterizuje n
- Page 77 and 78: pomôže premeniť narcizmus v skut
- Page 79 and 80: 4. Štvrtá pravda: Žiadna osoba (
- Page 81 and 82: Partnerský vzťah, v ktorom sa pre
- Page 83 and 84: doménou duše“. Sex nás smeruje
- Page 85 and 86: zrenie osobnosti ale aj deštruktí
- Page 87 and 88: Jednou z deformovaných predstáv s
- Page 89 and 90: Problémy serekciouPredčasnáejaku
- Page 91 and 92: manipuláciu ) spoľahlivou ochrano
- Page 93 and 94: c, duchom - v ktorej má úplnú sl
- Page 95 and 96: Védántská 38 psychológia vychá
- Page 97 and 98: kontaktu s našou „druhou (odmiet
- Page 99 and 100: navonok prejavujú tieto naše odmi
- Page 101 and 102: vedomia sa mu toto poznanie stáva
- Page 103 and 104: prepojenia, súbežného vnímania
- Page 105 and 106: ďalej narastá a zasahuje dysfunkc
- Page 107 and 108: kladná a záporná energia. Naprí
- Page 109 and 110:
(oddelenie od celku). Ak dané obje
- Page 111 and 112:
3. Systém abhidhammy je ako celok
- Page 113 and 114:
Emócie, ktoré nás ovládajú ur
- Page 115 and 116:
7. Mentální bloky a jich překon
- Page 117 and 118:
dosiahnuť nejakú vec, pritom nemu
- Page 119 and 120:
s nimi. Uspokojivo na nás môže p
- Page 121 and 122:
(pozitívne i negatívne), názory
- Page 123 and 124:
• Účinok statusu - vzniká prin
- Page 125 and 126:
Ide o snahu odstraňovať rozdiely,
- Page 127 and 128:
zaujíma otvorený prístup k skúm
- Page 129 and 130:
Toxikomániu alebo drogovú závisl
- Page 131 and 132:
Bergeret, J., tvrdí, že toxikoman
- Page 133 and 134:
Toxikoman s psychotickou štruktúr
- Page 135 and 136:
Vznik alkoholovej závislosti má n
- Page 137 and 138:
Na abúzu drog sa významne podieľ
- Page 139 and 140:
Sú určené toxikomanom, ktorí sa
- Page 141 and 142:
V skupine na jednotlivých členov
- Page 143 and 144:
informácií a ich odlišná interp
- Page 145 and 146:
nájdeme si iného partnera a podob
- Page 147 and 148:
lujúci a rozumiete. hlavné fakty
- Page 149 and 150:
• Uznaj vlastné chyby.• Nájdi
- Page 151 and 152:
druhej osobe a zároveň sme v dôs
- Page 153 and 154:
• Konflikt rovnocenných účastn
- Page 155 and 156:
Konflikty sa ťažko riešia pokia
- Page 157 and 158:
10. Asertivní řešení náročný
- Page 159 and 160:
chyby sa nemôžeme nikomu zodpoved
- Page 161 and 162:
Ak na nás niekto vyvíja neprimera
- Page 163 and 164:
everbálne aspektyHLASSPÔSOBREČIT
- Page 165 and 166:
• Získané schopnosti zvládať
- Page 167 and 168:
Možnosti znižovania stresuNa stre
- Page 169 and 170:
StratanajbližšejosobyNeschopnosť
- Page 171 and 172:
Choďte na toaletu skôr, než pôj
- Page 173 and 174:
12. Jak jednat s lidmi. Jak s nimi
- Page 175 and 176:
načas.V osobnom živote rátajme s
- Page 177 and 178:
sa uzavrieme a zablokuje voči zmen
- Page 179 and 180:
usmievať, rýchlo zistíme, že sa
- Page 181 and 182:
postojoch iných ľudí má dostato
- Page 183 and 184:
pracovník má pocit spravodlivosti
- Page 185 and 186:
13. Poradenství v náročných ži
- Page 187 and 188:
psychologicky vhodného vyučovania
- Page 189 and 190:
Venujte sa aerobiku .alebo meditujt
- Page 191 and 192:
sa s ľuďmi s podobným osudom.Sko
- Page 193 and 194:
nejakom neživom predmete. Odíďte
- Page 195 and 196:
priateľom alebo kolegom. či neved
- Page 197 and 198:
14. Psychospirituální kríza osob
- Page 199 and 200:
potlačenia symptómov a neskúmaj
- Page 201 and 202:
neustále mení a tak sa v okamihu
- Page 203 and 204:
skúseností, ochota a schopnosť s
- Page 205 and 206:
Lukoff na základe klinického pozo
- Page 207 and 208:
psychospirituálnou krízou je ohro