Narocni -236ivotné situace - Pf UJEP

transformačnom procese, ale zároveň mu to pomohlo úspešne pracovať s ľuďmi s podobnýmizážitkami a psychickými stavmi. „Duchovné prebudenie mi poskytlo archetypálny darzraneného liečiteľa, ktorý mu dal schopnosť hlbšie sa spojiť s ľuďmi uzdravujúcimi saz epizód duševnej nemoci.“ Zistil, že prepojenie duševnej poruchy so živou osobnoumytológiou je pre uzdravenie a osobnostný transformačný rast nevyhnutné. Zatiaľ čo mýty súmetaforami pre cesty do duše, psychóza je už samotnou skutočnou cestou do duše. Vedomietoho, že sme na duchovnej ceste sa stáva základom novej osobnej mytológie podporujúceosobnostné zrenie a duchovný rast.Podobné osobné skúsenosti s duchovným otvorením sa, so zážitkami rozšíreného stavuvedomia, rôznymi mimoriadnymi mimozmyslovými zážitkami, ale aj prechodnýmipsychickými a psychotickými poruchami, ktoré tieto skúsenosti sprevádzajú, uvádzajú ajmnohí iní psychiatri a psychológovia. To významným spôsobom prispelo ku klinickému,výskumnému, diagnostickému, terapeutickému a teoretickému rozpracovaniupsychospirituálnej krízy a prehĺbeniu jeho poznania. Zároveň to prinieslo nový pohľad nadonedávna dominantné redukcionistické biologické koncepcie nielen psychospirituálnej krízy,ale aj celého komplexu duševných porúch.Duchovné osobnosti kresťanskej histórie, známy mystici ako Thomas Merton, Ignácz Loyoly, Teilhard de Chardin, Ján od Kríža a iní, ale aj súčasní teológovia a psychológoviaThomas Moore, Joan Borysenko a iní, opisujú duchovné prebudenie ako intenzívnu pozitívnua sebarozvíjajúcu silu a pohyb, ktoré človeka vedú: 59• od poruchy ku zdraviu• od zúfalstva k spokojnosti• od zmätku k odovzdaniu• od konfliktu k súladu• od sklamania k povzbudeniu seba samého.Pomoc pri duchovnom prebudeníLukoff odporúča ľuďom, ktorí sa nachádzajú v procese duchovného otvorenia sapredovšetkým duchovnú podporu, ktorá by mala zahrňovať:• vzdelávanie – informovanie a poučovanie o duchovnej ceste akoprocesu uzdravovania a osobnostného rastu,• povzbudzovanie – k účasti na duchovnej ceste, k pripojeniu sa kduchovným spoločenstvám a duchovných aktivít, ktoré sú v súlades ich presvedčením, k nájdeniu si duchovného učiteľa,• nasmerovanie – k vytváraniu si osobnej spirituality a jej pochopeniupre osobný život daného človeka.59 In: Lukoff, D.: Duchovní cesta v procesu uzdravování. www. Diabasis.cz.204