36 RetorikaOdvetnik <strong>67</strong> / jesen 2014besedo drugega. Ko ugotovijo, da smo močnejši v dokazih,nam lahko samo še skačejo v besedo. Z izsiljenimiosebnimi napakami zgolj odlagajo trenutek, kobodo naše besede zabeležile odločilno zmago in dvignilena noge razburjeno občin<strong>st</strong>vo.Tudi s še tako čudovitim žametnim glasom nispodobno skakati v besedo.Jezik je potegnjen iz u<strong>st</strong> na plan, na tnalo, in v njemtiči nož, beseda je z mečem presekana na pol. Kakorbi komu odsekali glavo, s tem ko mu odsekajo besedo.Če nas hvalijo, ravno tako ne skačemo v besedo,ker s tem pokažemo, da smo neotesani, saj ugovarjamo,da nas premalo hvalijo. Običaj, da pohvala vzbujatrpljenje naši skromno<strong>st</strong>i in zato vljudno prekinjamoti<strong>st</strong>ega, ki nas iskreno pohvali, je neiskren. Če skačemov izrekanje ukora in grajanje, s tem zacvilimo, kerso nam <strong>st</strong>opili na rep. Če je grajanje neupravičeno, topotrdi naša mirno<strong>st</strong>. Ti<strong>st</strong>im, ki nas žalijo, s skakanjemv besedo omogočimo, da dolijejo olja na ogenj. Če ježalitev vpijoča, z našim molkom železno konico o<strong>st</strong>iusmerimo proti ti<strong>st</strong>emu, ki jo rine v nas.Hi<strong>st</strong>erijaVsak dogodek, na katerem se zberejo ljudje, ki bodogovorili med seboj, zahteva natančen dogovor o tem,kako se bodo pogovarjali. Vodja srečanja, ki skrbi zadobro pogovarjanje in predlaga pravila, podeljuje besedoin jo jemlje nazaj, je zavzel položaj, ki zahteva mnogoizkušenj. Srečanje, na katerem na začetku ni jasno,kdo ga bo vodil, vsakega udeleženca zavezuje, da opozorina to ključno pomanjkljivo<strong>st</strong>. Rado se namreč dogaja,da go<strong>st</strong>itelj se<strong>st</strong>anka ali povezovalec omizja ali negotovpredavatelj iz<strong>st</strong>opi iz svoje vloge in tedaj se razvnameprepirljiva <strong>st</strong>ra<strong>st</strong>, katere vrhunec se razplamti vvsesplošno »hy<strong>st</strong>erio«. Zgodi se verodo<strong>st</strong>ojen opis hi<strong>st</strong>erije,12 izraza psihološke medicine.Do pojava množične hi<strong>st</strong>erije pride, kadar se za omizjemznajdejo podobno močne osebno<strong>st</strong>i, ki izločijopovezovalca kot najšibkejši člen in se spopadejo, karje na moč podobno boksarju, ki v zlorabi nagonskeganapada udarja nasprotnika kljub prepovedi sodnika,kljub gongu, ki označi konec boja, kljub posrednikom,ki ga vlečejo v <strong>st</strong>ran. Ti<strong>st</strong>i, ki mu v takih okoliščinahuspe ugrabiti besedo, jo drži visoko, da bi jene dosegla množica, ki sega po njej, ne upa si poudaritipomembnih delov govora, ker poudarku sledipremor in v premor bo vdrlo ljud<strong>st</strong>vo, ne upa pomolčativ prid dramatično<strong>st</strong>i povedanega, ne upa počakati,da beseda izzveni, da se spočije uho poslušalca,da se ugnezdi spontano<strong>st</strong> sporazumevanja, sape sine upa zajeti, ampak poskuse ugovorov nenehno odbijas salvami besed, s kretnjami u<strong>st</strong>avlja vzgibe sogovornikov,v<strong>st</strong>aja in se pne nad druge kakor zmaj,ki napada in ogromno, ogromno govornih sil porabiza ču<strong>st</strong>veno opremo prepro<strong>st</strong>ega sporočila, ogromnokretenj in ogromno besed za malo povedanega.Ti<strong>st</strong>i, ki posluša, pa najbolj greši v tem, da sploh neposluša. Ampak čaka na razpoko, da bo vanjo zasadildleto jezika in razlomil sklenino sogovornika. Nesliši pomembnih dej<strong>st</strong>ev, tudi on klopota z rokami inmelje z vetrom, z vrelo ne<strong>st</strong>rpno<strong>st</strong>jo obliva govorcain bi ga najraje usekal po glavi, da bi se zgrudil in izdihnil,da ga zvleče z govorniškega odra, medtem pabi kričal svoj zmagovalni govor.Zloraba ugovoraV televizijski oddaji (Piramida, TV Slovenija) je duhpr<strong>st</strong>ana močnejši od duha <strong>st</strong>eklenice. Replika oziromaugovor ima moč veta in če hočeš nekoga prekiniti, začivkaš:»Ugovor,« in voditeljica useka govorečega pobetici, mu iztrga vročo besedo in jo izroči U-govorniku.Ugovor potemtakem nima več vsebinskega pomena,ampak po<strong>st</strong>ane sred<strong>st</strong>vo za utišanje, in otroci biigrico končali z razposajenim kričanjem »ugovor naugovor na ugovor na ugovor na ugovor«, čedalje hitrejein čedalje glasneje in zmagovalec bi bil ti<strong>st</strong>i, ki jeobdržal razločno<strong>st</strong> in zadnji planil v smeh.Pospeševalec pogovoraSile odtekajo v jalovo zemljo tudi pri takem poslušalcuin desetkratno se obre<strong>st</strong>uje po<strong>st</strong>aviti krupjeja, ki besedodeli po svoji ve<strong>st</strong>i in izkušnjah. Ko predavanje preidev razpravo, se predavatelj spremeni v spodbujevalcagrl. Beseda začne krožiti in sodelujoči se umirijo vzbrano<strong>st</strong>i. Pospeševalec pogovora govorečega spremljaz enim ušesom in očesom, z drugo dvojico pa nadzorujepreo<strong>st</strong>alo občin<strong>st</strong>vo, sprejema na seznam čakajočih,potrjuje sprejem in se pogovarja z množico v manirispretnega izklicevalca na dražbi. Pri prenosu vloge začasnegagospodarja naslednjemu govorcu glasno imenujevse ti<strong>st</strong>e, ki mu bodo po vr<strong>st</strong>i sledili, in vsi vedo,kdo vse bo govoril in kdaj. Sodelujoči začutijo varno<strong>st</strong>.Vedo, da se ni več treba zapoditi v klobčič vpijočih teles,da bi se morebiti vrnili z negotovim položajem govornika,ampak se ti<strong>st</strong>i hip, ko se jim utrne misel – zdrobnim gibom v hipu po<strong>st</strong>avijo na seznam govorcevin vedo, da bodo besedo kmalu dobili. Lahko se posvetijočarovniji poslušanja. Ko besedo slednjič dobijo,pa vedo, da jim ni treba povedati vsega, kar vedo inkar mislijo, da vedo – ampak povedo samo ti<strong>st</strong>o, kar jeti<strong>st</strong>i hip bi<strong>st</strong>veno za namen razprave. In prepu<strong>st</strong>ijo besedogovorcem za njimi. In če se bodo česa pomembnegaspomnili, se bodo brez sramu ponovno vpisali skretnjo med bodoče govorce in kakor vselej bodo besedospet kmalu dobili. Kadar se moštvo izuri v takempogovarjanju in kadar s pospeševalcem besede usklajenodelujejo kakor s krmarjem čolna dvanaj<strong>st</strong>erca, začnebeseda krožiti in vsakogar prej ali slej zvabi v reko,beseda teče in nihče več ne pomisli, da bi jo zvlekel vleni rokav, kjer bi se z njo zamočviril. Beseda teče inreka naplavlja na bregove izplen. Plodovi govorniškegagaranja in marljivo<strong>st</strong>i poslušanja se kopičijo v zapisnikezgodovine in moč skupinskega prilaganja kamenčkovje spet se<strong>st</strong>avila mozaik, na katerem je upodobljenčlovek kot družabno bitje.Spodobno skakanje v besedoTi<strong>st</strong>i, ki sproži razpravo, ima drobec več pravice posredovati,kadar se mu med odgovorom predavatelja12Konverzivna nevroza z motnjami funkcij senzorike in motorike brez organske osnove, zla<strong>st</strong>i bole<strong>st</strong>no občutljivo<strong>st</strong>jo, neobvladanjem samega sebe, ču<strong>st</strong>venimi izbruhi,pretiravanjem vseh počutij. Glej Veliki slovar tujk, Cankarjeva založba, Ljubljana 2002.
Odvetnik <strong>67</strong> / jesen 2014 Retorika37posveti in ne želi več posvečenim kra<strong>st</strong>i časa ali pakadar se skesa, da je usmeril razpravo v slepo ulico.V besedo velikokrat vskoči tudi televizijski ali radijskigo<strong>st</strong>itelj, ki mu javna oseba, dolžna podati svoja <strong>st</strong>ališča,skuša zbežati kakor veverica na povsem tankeveje. V skladu z etiko svojega poklica jo zasleduje inji skuša iztrgati iz krempeljcev lešnike, ki po zakonuo javnih uslužbencih pripadajo javno<strong>st</strong>i. Celo moralnisilobran: »A dovolite, da povem do konca,« padepred veščim izpraševalcem: »Ne dovolim, ker govoriteti<strong>st</strong>o, kar želite vi povedati. Odgovorite na vprašanje,prosim.« Če se omenjeni izmuzne tudi drugičin ni upanja, da bi zapel, potem veliko go<strong>st</strong>iteljevpogovora zmuzljivca prekine in preide na drugeteme. Narod ni neumen in bo njegovemu izmikanjupisal sodbo sam.Kadar govorec med dvema mislima nakopiči ogromnomašil, da jih ušesni či<strong>st</strong>ilci mrčesa besede ravno še komajočedijo, takrat smemo mrtvo vmesno tkivo obravnavatikot premor, ki dovoljuje legalen pri<strong>st</strong>op s svojimisporočili. Vtis, da se bliža premor, pa ni vselej pravilen,ko govorec spu<strong>st</strong>i glas, se že vzboči hrbet govornegaplenilca. Zanimiv je tudi skok v besedo »alla reservatio«,ko govorec brez vsebinskih hotenj ogovorizaključevanje trenutnega govorca in s tem napove, dabi rad bil in da bo naslednji govornik on.Skok v besedo »alla Kolumbovo jajce«Kadar govorec prekorači vse časovne okvire tega sveta,kadar ure pregorijo in poslušalci nemočni obležijona svojih sedežih, vdani v usodo, takrat <strong>st</strong>ari dobriMachiavellijev duh prišepne: »Vse je dovoljeno vsakomur,samo da ta človek utihne.«Edini pogoj pa je, da je kopje, ki ga zalučate v bika, ki nepreneha rjoveti, pomočeno v <strong>st</strong>rup klenega humorja.Frank Harris, urednik Saturday Rewiew, je priredilvečerjo v Cafe Royal in povabil nekaj najimenitnejšihlondonskih duhovitežev, med katerimi je bil tudiOscar Wilde. Harris je imel ves čas glavno besedo inse ni zmenil za namige, naj pu<strong>st</strong>i govoriti tudi drugim.Wilde je po<strong>st</strong>ajal vedno bolj nemiren, ko je Harrisna široko razkladal, v koliko velikih in imenitnihhiš je bil že povabljen. Nazadnje mu je Wilde le segelv besedo:»Dragi Frank, saj ti verjamemo; bil si povabljen vprav vse hiše v Londonu – ampak v vsako samo poenkrat!« 13Ne-jemanje besede in tiščanje rok za prijavo vžep je včasih nespodobnoPremor med živimi besedami je velikokrat vabilo k vtisom.Rahlo podaljšan premor medklice kliče in kdorsedi za omizjem, je dolžan izpovedati svoja <strong>st</strong>ališča.Obratno sorazmerna hiba pa je odpoved vseh organovsodelovanja. Mrlič se zavali v <strong>st</strong>ol, ovojnico s sejninovloži v torbico in počaka, da seja mine. Svojohibernacijo ohladi z u<strong>st</strong>rezno pijačo in jo obrazloži <strong>st</strong>em, da ne želi skakati v besedo nikomer.»Da si vzamemo besedo, ni samo obvezno<strong>st</strong> po nenapisanemdružbenem dogovoru, ampak je pogo<strong>st</strong>o tudineformalna delovna obvezno<strong>st</strong>. Tako je na delovnih,<strong>st</strong>rokovnih se<strong>st</strong>ankih, tako je na <strong>st</strong>oritvenih delovnihme<strong>st</strong>ih. Po nekaterih podatkih 60 od<strong>st</strong>otkov udeležencevse<strong>st</strong>ankov sploh ne govori, ampak puščajo druge,da se oglašajo. Večina študentov še ne čuti dolžno<strong>st</strong>i,da aktivno sodeluje na seminarjih (za sodelovanje, kijim ga nekdo plača), niti ne čuti, da se spodobi javitise k diskusiji po predavanju.« 14Skok v besedo za telebaneMed miselnimi retoričnimi figurami (figurae sententiae)je za pogovarjanje o skakanju v govorjenje najboljzanimivo »retorično vprašanje« (interrogatio) in njegovbližnji sorodnik »retorično vprašanje z odgovorom«,ki so ga <strong>st</strong>ari Latinci imenovali »subiectio« oziromapodtikanje.Kdor na prvo žogo odgovori na retorično vprašanje, jeteleban. Nesrečni učenec, naučen naučeno odgovarjatina vsak namig, ali pa vojak, ki odgovarja zaradi dolžno<strong>st</strong>i.Lahko tudi z retoričnim okrasjem nepokvarjeniotrok ali prepro<strong>st</strong>ež. Ali pa ti<strong>st</strong>i, ki v javnem pogovoruodgovori na retorično za<strong>st</strong>avljeno vprašanje in <strong>st</strong>em ni teleban on, ampak ti<strong>st</strong>i, ki v javno do<strong>st</strong>opnempogovornem dvojcu za<strong>st</strong>avlja vprašanja, na katera nepričakuje odgovora. Teleban<strong>st</strong>vo se že vozi proti drugiskodeli na tehtnici, saj govornik, ki za<strong>st</strong>avlja retoričnovprašanje nedosledno, nejasno ali po domače – zanič– figuro uniči in sogovornik ali poslušalec spontanoodgovori, saj ga je nekdo nekaj vprašal.Kaj bi <strong>st</strong>oril Catilina, če bi Cicero svojega vprašanjane za<strong>st</strong>avil retorično v izvedbi, ampak bi naslonil desnikomolec v levo dlan in čakal na odgovor? »Kolikočasa boš, Catilina, še zlorabljal naše potrpljenje?« 15Bi mu siknil cinično puščico v obraz ali bi se <strong>st</strong>oičnoposmehnil? Spretna tarča retoričnega vprašanja, kisedi v dvorani, pa lahko tudi zaigra telebana in ob retoričnemvprašanju skoči pokonci in zavpije ugovor. Šezla<strong>st</strong>i, če je izzivalec v svojem govoru sklenil uporabitiretorično vprašanje z odgovorom, pa ga izzvani prehiti.S tem lahko besednega napadalca vrže iz jurišnegasedla, če je le njegov um v drobcu trenutka zmogelobdelati darilo iznajdljivo<strong>st</strong>i in najti v ti<strong>st</strong>em trenutkunajbolj prave besede. Če je enakovredno spreten prvigovorec, lahko sledi čudoviti spopad v dialogu, ki nudisladokuscem besednih iger toliko veselja. V hipu pritečejozapisovalci anekdot in retorična dramatika zapišedogodek z zlatimi črkami v svojo zgodovino.Skočimo v besedo, ker priskočimo na pomoč –priskočiti v besedo z besedoKo se naš sogovornik s prikrito grozo vse bolj zapleta,mu presekamo gordijski vozel in odvzamemo13Krušnik, S.: Smeh <strong>st</strong>oletij 3, Karantanija, Ljubljana 2008, <strong>st</strong>r. 420.14Škarić, I.: V iskanju izgubljenega govora, Pravljično gledališče, Ljubljana 1996, <strong>st</strong>r. 166.15Hriberšek, M., Smolej, T.: Retorične figure, Državna založba Slovenije, Ljubljana 2006, <strong>st</strong>r. 73–74.