Revija 1, 2012 - Ministrstvo za notranje zadeve
Revija 1, 2012 - Ministrstvo za notranje zadeve Revija 1, 2012 - Ministrstvo za notranje zadeve
Revija za kriminalistiko in kriminologijo / Ljubljana 63 / 2012 / 1di k razmisleku o metodah, ki jih pri svojem delu izbiramo,ter nas odkrito poziva k novim pristopom in k sodelovanju sstrokovnjaki z drugih področij, torej k multidisciplinarnosti.Zbornik je delo uglednih avtorjev različnih strokovnihusmeritev in je odlično orodje za kriminologe, ki se ukvarjajos pojavom mladoletniškega prestopništva, hkrati pa s poglobljenimifilozofskimi razmisleki o presoji, svobodni volji, moralnemvidiku odločanja lahko služi tudi pri vsakodnevnihvprašanjih vzgoje, odraščanja in prestopniškega vedenja vodrasli dobi.Eva BertokPiers Beirne: Confronting animal abuse: Law, criminology, andhuman-animal relationship(Soočanje z zlorabljanjem živali - pravo, kriminologija in odnos človeka do živali)Rowman & Littlefield Publisher Inc., 2009Na prehodu iz 20. v 21. stoletje smo bili priča veliki innadvse pomembni spremembi človekovega odnosa do okolja.Z zavedanjem pomena ohranitve okolja in zaradi nenadomestljivesoodvisnosti vseh delov naravnega okolja (sem meddrugim spada tudi človek) antropocentrični pogled na svetpočasi izginja. Okolje pojmujemo kot celoto, a ga zaradi lažjegarazumevanja podrobneje razčlenimo. Delitev na naravnoin človekovo okolje predstavlja nekakšno (navidezno) umetnomejo med delom okolja, kamor človek (še) ni posegel, terdrugo »polovico«, ki nosi »umetno« podobo družbenih potrebin zahtev. Če pa okolje razdelimo na elemente, iz katerihje sestavljeno, je veliko enostavneje ponazoriti medsebojnevplive. Vse od dobe pračloveka do danes je v središču pozornostiodnos človeka do okolja oziroma njegovih elementov.Zaradi prevlade antropocentrične miselnosti se je zelo hitrorazširila ter tudi »ukoreninila« ideja o človekovi nadvladi nadokoljem – t. i. lastništvo. Lastništvo nad ozemlji, kamninami,prstjo, rastlinami in živalmi. Prav slednji, nam – ljudem – najbližjiin najpodobnejši element okolja je največkrat žrtev kapitalističnousmerjenega modernega Homo sapiensa. Ne samoda živali pogosto vzgajamo zato, da imamo od njih koristi inda končajo na našem krožniku, ampak ta bitja velikokrat tudi,čeprav niso nič kriva, občutijo človekovo slabo voljo, jezo inpodobne izbruhe.Peirs Beirne se v knjigi Soočanje z zlorabljanjem živaliosredotoči zgolj na odnos človeka do živali. Živali so skozicelotno zgodovino del človekovega razvoja, in človek bi breznjih velikokrat težko preživel. Mediji pa so kljub temu polnizgodb o poškodbah, mučenju, zlorabah in krutih ubojih živali.Žal zgolj zato, da bi živali zaščitili, dandanes potrebujemoposebno policijsko enoto ter številne zakonske in podzakonskeakte. Z namenom izražanja kritike do sedanjih razmerBeirne na 237 straneh, v petih poglavjih, predstavi pravnein kriminološke vidika odnosa človeka do živali. V ospredjerazprave postavi krutost ravnanja z živalmi ter v zadnjempoglavju namerno zastavi vprašanje: »Ali se dogaja prehod zzlorabljanja živali na medčloveško nasilje?« Opozoriti želi navčasih dejansko šokantna spoznanja o izprijenosti človeškegauma glede ravnanja z živalmi in na vedno nove primere zlorab.Svoje delo je postavil v angleško okolje, kjer je študiralin preučeval izbrano področje. Avtor kot enega od pomembnihrazlogov za svoje delo navaja željo premakniti pasivniodziv kriminologije na primere zlorab živali, ki je velikokratcelo zavračal obstoj pravic živali, v aktivni odziv, ki področjedeviantnega vedenja do živali umesti v svoje preučevanje. Vpreteklosti tovrstnih študij skorajda ni bilo.Prvi dve poglavji poskušata vire o začetku pravnega varstvaživali – t. i. boj za pravice živali – ter ugotovitve o razvojupodročja skozi zgodovino umestiti na časovnico. Čeprav sobili v Veliki Britaniji, na Irskem in v kolonijah prvi zakoni, kiso vsaj delno prepovedovali kruto ravnanje z živalmi, sprejetidavnega leta 1653 (Act Against Plowing by the Tayle andPulling the Wool of Living Sheep) in leta 1641 (Of the BruiteCreature), nobeden od njih ni bil v celoti implementiran inspoštovan. V Veliki Britaniji so šele leta 1822 dobili prvi zakon(Ill-Treatment of Cattle Act), ki je širše urejal ravnanjez živalmi ter dejansko predstavljal tudi začetek vsesplošnegagibanja za preprečevanje krutega ravnanja z živalmi.V tretjem poglavju Beirne z vidika sociologije prava razpravljao razširjenem problemu spolnih napadov na živali. Vdrugem delu poglavja predstavi tipologijo spolnih napadovna živali ter prikaže novo področje ekološke kriminologije.Zopet se potrdi predpostavka o multidisciplinarnosti področjaekološke kriminalitete, saj je Beirne samo za namen lociranjain klasifikacije storilcev spolnih zlorab živali združilugotovitve sociologije, prava, psihiatrije, seksologije in kriminologije.Avtor namerno opisuje primere izbrane oblike70
Prikazi, ocene, recenzijeekološke kriminalitete, da bi bralcu še bolj nazorno prikazalkrutost in nehumanost storilca ter trpljenje in nemoč žrtve.Ob vsem prebranem se bralcu ne zdi popolnoma nič nenavadno,da se tu in tam kakšni živali »strga« ter napade, hudopoškoduje ali celo ubije posiljevalca.Razpravo o problemu zlorab in mučenja živali Beirne prenesetudi v četrto poglavje z naslovom Horse Maiming andthe Sport of Kings (Pohabljanje konjev in šport kraljev). Avtorje kritičen do dejstva, da so ljudje ravnodušni do krutega ravnanjater bolečih in nasilnih metod urjenja tekmovalnih konjev.Prav tako se jim odvoz in usmrtitev poškodovanih konjevzdita kot ustaljena rutina. Na drugi strani pa je avtor presenečennad primerom namernega pohabljanja tekmovalnihkonjev, ki se je zgodil leta 1990 v podeželskem Hampshiru.Začuden je nad dvoličnostjo odnosa do dveh različnih oblikmučenja živali. Bolj kot veliko področje in število brutalnonapadenih in hudo poškodovanih konjev ga je presenetilglasen odziv prebivalcev. Ob veliki publiciteti je bila VelikaBritanija takrat priča pravi moralni paniki. Konji so tudi vmedijih dobili vlogo žrtve kriminalitete, kar je bila v tistemobdobju prava redkost.Peto poglavje, z naslovom Ali se dogaja prehod z zlorabljanjaživali na medčloveško nasilje?, predstavlja pregled vsegado zdaj znanega o povezanosti med nasiljem nad živalmi innasiljem med ljudmi. Beirne je potrdil tezo o povezanosti medobema oblikama nasilja, in sicer v obe smeri. Posameznik, kije nasilen do živali, je pogosto nasilen tudi do ljudi, in obratno,posameznik, ki je nasilen do ljudi, je običajno brez pomislekanasilen tudi do živali. Avtor meni, da je zaradi tega treba vsakoobliko nasilja do živali že od samega začetka redno vpisovativ kazenski spis posameznika, saj je lahko pomemben kazalnikrazvoja nasilniškega vedenja, ki ga lahko s primerno intervencijopravočasno ustavimo. Za avtorja nesprejemljivo pa je, dase v sodobni družbi še vedno dogaja, da je zlorabljanje živalirutinsko, razširjeno in družbeno sprejemljivo vedenje.Beirne na koncu povzame ugotovitve in jih združi vEpilogu. Izpostavi pomembnost varstva živali in boja za njihovepravice. Med drugim še enkrat poudari pomembnost ekološkekriminologije in njeno vlogo pri preučevanju te oblikeekološke kriminalitete. Bralca ves čas seznanja z vprašanji, kise mu porajajo, ter na ta način opozarja na kompleksnost izbranegapodročja in nujnosti spremembe človekovega odnosado živali. Na posamezna vprašanja, kot so Zakaj so nekatereživalske žrtve bolj zaščitene od drugih?, Katere živalske vrsteso dovolj dobre – vredne pravnega varstva?, Katere živalskevrste so izključene iz kroga moralnega preudarka?, Zakaj soljudje tolerantni do nehumanih in krutih načinov vzreje, vzgojein zakola posameznih živalskih vrst?, Zakaj so ponekodkazni za kaznivo dejanje mučenja živali tako zelo nizke?, Zakajse ljudje izživljajo nad živalmi zato, da bi prizadeli ljudi?, Alije mogoče nasilnost do živali povezati z nasilnostjo do ljudi?,Kdaj in zakaj se zlorabljanje živali sprevrže v zlorabljanje ljudi,in obratno? itd., niti sam ne najde popolnih odgovorov.Ta publikacija je pomembno delo za področje ekološkekriminologije, saj razpravo o problemu deviantnega vedenjado živali in nezakonitega ravnanja z njimi povzdigne medznanstvene razprave. Izpostavljena je kompleksnost področjadeviantnega vedenja do živali, ki še oblikuje svoje pravne kottudi kriminalistične, kriminološke, sociološke in druge okvirje.Knjiga je pomemben mejnik in prispevek k razvoju področjaekološke sociologije, kriminologije in ekološke kriminalitete.Raziskovalcem postavlja zanimiva vprašanja in odkrivavečplastnost posameznih odgovorov. Zaradi specifične teme(spolnih) zlorab živali in nazorno opisanih izbranih primerovje primerna za bralca, ki ga področje zanima in ga preučuje,oziroma bi lahko bila čtivo za podiplomskega študenta pri izbranempredmetu o ekološki kriminaliteti.V slovenskem prostoru podobne monografije nimamo.Daleč od tega. V Sloveniji smo že leta 1999 sprejeli Zakon ozaščiti živali (pred tem je v SRS veljal Zakon o zdravstvenemvarstvu živali). V Kazenskem zakoniku imamo kar šest členov,ki urejajo področje za družbo nesprejemljivega človekovegaravnanja z živalmi (najpomembnejši je vsekakor 342. člen –Mučenje živali), za katero je zagrožena denarna kazen ali pavse od šestih mesecev do petih let zapora. Kljub temu je bila vSloveniji šele v avgustu leta 2011 izrečena prva zaporna kazenza kaznivo dejanje mučenja živali, in sicer psa. V zavest večineSlovencev se je ideja o varstvu živali in njihovih pravicahže zasidrala. Še vedno pa ostaja odprto vprašanje, kdaj bomoživali priznali status žrtve, enakovreden takemu statusu ljudi.Morda bi v prid tega vprašanja bila potrebna obširna študijain znanstvena razprava pro in contra.Beirne se boji, da obstaja nevarnost razmaha lastniškegaodnosa do okolja in zmotnega prepričanja o lastništvu nad živalmi.Ta odnos bi se kaj hitro lahko prenesel tudi v lastništvo(in nasilje) nad ljudmi. Da se to ne bi zgodilo, bi bilo trebaokrepiti področje ekološke etike in ekocentrične filozofije, kičloveka dojema kot enakovreden del okolja, po pravicah indolžnostih enak vsem drugim bitjem. Človek je z vidika ekocentrizmasocialno in etično odgovoren za integriteto (ne)človeških bitij. Beirne pa dodaja, da bi se morali ljudje vedno,kadar bi bili v stiku z živalmi, spomniti, da pravzaprav skupajpredstavljamo »human and nonhuman animals« (Beirne,2009: 18), zato nimamo nobene pravice, da zlorabljamo sebisorodno skupino živih bitij.Katja Eman71
- Page 21 and 22: Zoran Kanduč: Postmoderni najstven
- Page 23 and 24: Zoran Kanduč: Postmoderni najstven
- Page 25 and 26: Zoran Kanduč: Postmoderni najstven
- Page 27 and 28: Zoran Kanduč: Postmoderni najstven
- Page 29 and 30: Revija za kriminalistiko in krimino
- Page 31 and 32: Miran Mitar, Boštjan Žnidaršič:
- Page 33 and 34: Miran Mitar, Boštjan Žnidaršič:
- Page 35 and 36: Miran Mitar, Boštjan Žnidaršič:
- Page 37 and 38: PPNMiran Mitar, Boštjan Žnidarši
- Page 39 and 40: Miran Mitar, Boštjan Žnidaršič:
- Page 41 and 42: Revija za kriminalistiko in krimino
- Page 43 and 44: Damjan Potparič, Anton Dvoršek: O
- Page 45 and 46: Damjan Potparič, Anton Dvoršek: O
- Page 47 and 48: Damjan Potparič, Anton Dvoršek: O
- Page 49 and 50: Damjan Potparič, Anton Dvoršek: O
- Page 51 and 52: Damjan Potparič, Anton Dvoršek: O
- Page 53 and 54: Bojan Dobovšek, Jure Škrbec: Koru
- Page 55 and 56: Bojan Dobovšek, Jure Škrbec: Koru
- Page 57 and 58: Bojan Dobovšek, Jure Škrbec: Koru
- Page 59 and 60: Bojan Dobovšek, Jure Škrbec: Koru
- Page 61 and 62: Bojan Dobovšek, Jure Škrbec: Koru
- Page 63 and 64: Pregled strokovnih člankovv revni
- Page 65 and 66: Prikazi, ocene, recenzijeDaniel Coh
- Page 67 and 68: Prikazi, ocene, recenzijeodpravo al
- Page 69 and 70: Prikazi, ocene, recenzijeRobert J.
- Page 71: Prikazi, ocene, recenzijePo Le Blan
- Page 75 and 76: Zapisiin demokratične oblike druž
- Page 77 and 78: Zapisilovanje državljanov s polici
- Page 79 and 80: Zapisišanje tega zaupanja. Medtem
- Page 81 and 82: Nove knjigev knjižnicah Inštituta
- Page 83: Nove knjigeGlasgow, N. A.: What suc
<strong>Revija</strong> <strong>za</strong> kriminalistiko in kriminologijo / Ljubljana 63 / <strong>2012</strong> / 1di k razmisleku o metodah, ki jih pri svojem delu izbiramo,ter nas odkrito poziva k novim pristopom in k sodelovanju sstrokovnjaki z drugih področij, torej k multidisciplinarnosti.Zbornik je delo uglednih avtorjev različnih strokovnihusmeritev in je odlično orodje <strong>za</strong> kriminologe, ki se ukvarjajos pojavom mladoletniškega prestopništva, hkrati pa s poglobljenimifilozofskimi razmisleki o presoji, svobodni volji, moralnemvidiku odločanja lahko služi tudi pri vsakodnevnihvprašanjih vzgoje, odraščanja in prestopniškega vedenja vodrasli dobi.Eva BertokPiers Beirne: Confronting animal abuse: Law, criminology, andhuman-animal relationship(Soočanje z zlorabljanjem živali - pravo, kriminologija in odnos človeka do živali)Rowman & Littlefield Publisher Inc., 2009Na prehodu iz 20. v 21. stoletje smo bili priča veliki innadvse pomembni spremembi človekovega odnosa do okolja.Z <strong>za</strong>vedanjem pomena ohranitve okolja in <strong>za</strong>radi nenadomestljivesoodvisnosti vseh delov naravnega okolja (sem meddrugim spada tudi človek) antropocentrični pogled na svetpočasi izginja. Okolje pojmujemo kot celoto, a ga <strong>za</strong>radi lažjegarazumevanja podrobneje razčlenimo. Delitev na naravnoin človekovo okolje predstavlja nekakšno (navidezno) umetnomejo med delom okolja, kamor človek (še) ni posegel, terdrugo »polovico«, ki nosi »umetno« podobo družbenih potrebin <strong>za</strong>htev. Če pa okolje razdelimo na elemente, iz katerihje sestavljeno, je veliko enostavneje ponazoriti medsebojnevplive. Vse od dobe pračloveka do danes je v središču pozornostiodnos človeka do okolja oziroma njegovih elementov.Zaradi prevlade antropocentrične miselnosti se je zelo hitrorazširila ter tudi »ukoreninila« ideja o človekovi nadvladi nadokoljem – t. i. lastništvo. Lastništvo nad ozemlji, kamninami,prstjo, rastlinami in živalmi. Prav slednji, nam – ljudem – najbližjiin najpodobnejši element okolja je največkrat žrtev kapitalističnousmerjenega modernega Homo sapiensa. Ne samoda živali pogosto vzgajamo <strong>za</strong>to, da imamo od njih koristi inda končajo na našem krožniku, ampak ta bitja velikokrat tudi,čeprav niso nič kriva, občutijo človekovo slabo voljo, jezo inpodobne izbruhe.Peirs Beirne se v knjigi Soočanje z zlorabljanjem živaliosredotoči zgolj na odnos človeka do živali. Živali so skozicelotno zgodovino del človekovega razvoja, in človek bi breznjih velikokrat težko preživel. Mediji pa so kljub temu polnizgodb o poškodbah, mučenju, zlorabah in krutih ubojih živali.Žal zgolj <strong>za</strong>to, da bi živali <strong>za</strong>ščitili, dandanes potrebujemoposebno policijsko enoto ter številne <strong>za</strong>konske in pod<strong>za</strong>konskeakte. Z namenom izražanja kritike do sedanjih razmerBeirne na 237 straneh, v petih poglavjih, predstavi pravnein kriminološke vidika odnosa človeka do živali. V ospredjerazprave postavi krutost ravnanja z živalmi ter v <strong>za</strong>dnjempoglavju namerno <strong>za</strong>stavi vprašanje: »Ali se dogaja prehod zzlorabljanja živali na medčloveško nasilje?« Opozoriti želi navčasih dejansko šokantna spoznanja o izprijenosti človeškegauma glede ravnanja z živalmi in na vedno nove primere zlorab.Svoje delo je postavil v angleško okolje, kjer je študiralin preučeval izbrano področje. Avtor kot enega od pomembnihrazlogov <strong>za</strong> svoje delo navaja željo premakniti pasivniodziv kriminologije na primere zlorab živali, ki je velikokratcelo <strong>za</strong>vračal obstoj pravic živali, v aktivni odziv, ki področjedeviantnega vedenja do živali umesti v svoje preučevanje. Vpreteklosti tovrstnih študij skorajda ni bilo.Prvi dve poglavji poskušata vire o <strong>za</strong>četku pravnega varstvaživali – t. i. boj <strong>za</strong> pravice živali – ter ugotovitve o razvojupodročja skozi zgodovino umestiti na časovnico. Čeprav sobili v Veliki Britaniji, na Irskem in v kolonijah prvi <strong>za</strong>koni, kiso vsaj delno prepovedovali kruto ravnanje z živalmi, sprejetidavnega leta 1653 (Act Against Plowing by the Tayle andPulling the Wool of Living Sheep) in leta 1641 (Of the BruiteCreature), nobeden od njih ni bil v celoti implementiran inspoštovan. V Veliki Britaniji so šele leta 1822 dobili prvi <strong>za</strong>kon(Ill-Treatment of Cattle Act), ki je širše urejal ravnanjez živalmi ter dejansko predstavljal tudi <strong>za</strong>četek vsesplošnegagibanja <strong>za</strong> preprečevanje krutega ravnanja z živalmi.V tretjem poglavju Beirne z vidika sociologije prava razpravljao razširjenem problemu spolnih napadov na živali. Vdrugem delu poglavja predstavi tipologijo spolnih napadovna živali ter prikaže novo področje ekološke kriminologije.Zopet se potrdi predpostavka o multidisciplinarnosti področjaekološke kriminalitete, saj je Beirne samo <strong>za</strong> namen lociranjain klasifikacije storilcev spolnih zlorab živali združilugotovitve sociologije, prava, psihiatrije, seksologije in kriminologije.Avtor namerno opisuje primere izbrane oblike70