Переглянути №1/2012 у форматі pdf. - Освіта.UA

• «фан тас ти чес кое Я» — ка ким че ло векви дит се бя в меч тах;• «бу ду щее Я» — ка ким че ло век мо жетстать;• «иде а ли зи ро ван ное Я» — ка ким че -лове ку при ят но бы ло бы се бя ви детьи це лый ряд;• «пред став ля е мых Я» — ка ким че ло веквы став ля ет се бя на ме рен но, как быпря чась за мас ки, скры ва ю щие ка -кие-то чер ты сво е го «ре аль но го Я».Уче ник 9. «То об сто я тель ст во, что че -ло век мо жет об ла дать пред став ле ни ем осво ем Я, бес ко неч но воз вы ша ет его надвсе ми дру ги ми су щес т ва ми, жи ву щи мина зем ле», — пи сал Им ма ну ил Кант.Учи тель. Не мец кий по эт Гё те пи сал:«Как мож но по знать се бя? Толь ко пу темдей ст вия, но ни ког да пу тем со зер ца ния.По пы тай ся вы пол нить свой долг, и тыузна ешь, что в те бе есть».Уче ник 10. Же ла ние по знать се бя,сфор му ли ро вать свой ха рак тер, раз ви -вать спо соб нос ти и во лю на бла го лю -дей — все это не об хо ди мо че ло ве ку дляпол но цен ной жиз ни. Уче ный-фи зи о логИван Пав лов пи сал, что ря дом с низ ки миреф лек са ми (реф лекс при ема пи щи, на -при мер) че ло век име ет еще и свой соб ст -вен ный — стрем ле ние к пре одо ле ниюпре град. Нуж но осмыс лен но раз ви ватьэтот реф лекс в се бе.Учи тель. При выч ки фор ми ру ют че ло -ве ка. А что та кое при выч ки?Уче ник 1. При выч ки — это то, чтовы обыч но де ла е те, как ве де те се бя. При -выч ки во мно гом де ла ют лю дей те ми, ктоони есть. При выч ка — это дей ст вие,а дей ст вие по ка зы ва ет не ви ди мое — нашха рак тер.Отсю да сле ду ет вы вод: я — это то, чтоя го во рю и де лаю.Учи тель. По ступ ки — зер ка ло ду ши.Веж ли вость по ка зы ва ет, на сколь ковы ува жа е те лю дей.Уче ник 2. Для то го что бы быть вос пи -тан ным че ло ве ком, не до ста точ но прос топро из но сить веж ли вые сло ва. Не об хо ди -мо про яв лять свою вос пи тан ность в по -ступ ках.Учи тель. Отно си тесь к дру гим так же,как хо ти те, что бы они от но си лись к вам.Уче ник 3. Ува жать — это зна чит сво -им от но ше ни ем, сло ва ми или по ступ -ками по ка зы вать, что лю ди (и вы в томчис ле) и пред ме ты во круг вас име ют цен -ность.Учи тель. По слу шай те рас сказ В. Су -хо млин ско го «По то му что я — че ло век».Ве че ре ло. По до ро ге шли два пут ни -ка — отец и сын, се ми лет ний ре бе нок.По сре ди до ро ги ле жал ка мень. Отецне за ме тил ка мень, спот к нул ся, ушиб но -гу. Ему ста ло боль но. Крях тя, он обо шелка мень и, взяв ре бен ка за ру ку, по шелдаль ше.На вто рой день отец с сы ном шлипо той же до ро ге об рат но. Отец за был окам не. Он опять не за ме тил ка мень, опятьспот к нул ся и ушиб но гу.На тре тий день отец и сын сно ва шлипо той же до ро ге. До кам ня бы ло еще да -ле ко. Отец ска зал сы ну:— Смот ри вни ма тель но, сын. На дообой ти ка мень.Вот и то мес то, где отец дваж ды спот -к нул ся и ушиб но гу. Отец с сы ном за мед -ли ли шаг, но кам ня уже не бы ло. На обо -чи не до ро ги си дел се дой ста рик.— Де душ ка, — спро сил маль чик, —вы не ви де ли здесь ка мень?— Я убрал его с до ро ги.— Вы тоже споткнулись и ушибли ногу?— Нет, я не спот к нул ся и не ушиб но гу.— По че му же вы убра ли ка мень?— По то му что я — че ло век.Обсуж де ние. Как вы ду ма е те, чтоимел в ви ду ста рик, ска зав, что он убралка мень прос то по то му, что он — че ло век?Явля ет ся ли, с ва шей точ ки зре ния, за бо -та о дру гих лю дях, а не толь ко о се бе, час -тью че ло ве чес кой при ро ды? На сколь коваж но, что бы эта за бо та про яв ля ласьне толь ко на сло вах, но и в по ступ ках?Уче ник 4.Два ми ра есть у че ло ве ка:Один, ко то рый нас тво рил,Дру гой, ко то рый мы от ве каТво рим по ме ре на ших сил.Уче ник 5. Тот, кто хо чет по нять на -стоя щее, дол жен по ни мать про шлое, пи -та ю щее на сто я щее. По эт Лев Мар ты новписал:Не по чи тай се бя сто я щимТоль ко здесь. Вот, в су щем, в на -стоящем,А во об ра зи се бя иду щимГра ни цей про шло го с гря ду щем.Учи тель. Че ло век сре ди лю дей — этоне об хо ди мость или обре чен ность?Уче ник 6. Ро бин зон Кру зо, очу тив -шись на не оби та е мом ос т ро ве, по чув ст -во вал всю тя жесть от сут ст вия че ло ве чес -ко го об ще ния. Ро бин зон про жил там28 лет. Он бо рол ся с ди кой при ро дой и по -бе дил. Одна ко не бы ло дня, что бы он невсмат ри вал ся в мор скую даль. Он меч тало ко раб ле, ко то рый вер нет его в ци ви ли -за цию. По то му что вне об щес т ва че ло векте ря ет са мое глав ное — ра дость об ще нияс дру ги ми людь ми.Уче ник 7. « Есть толь ко од на под лин -ная цен ность — это связь че ло ве ка с че -ло ве ком», — Анту ан де Сент Екзю пе ри.Уче ник 8. «Тот, кто ду ма ет, что мо жетобой тись без дру гих, силь но оши ба ет ся;но тот, кто ду ма ет, что дру гие не мо гутобой тись без не го, оши бает ся еще силь -нее», — Фран суа де Ла рош фу ко.Уче ник 9. « Ре бе нок в мо мент рож де -ния лишь кан ди дат на че ло ве ка, но онПОЗАШКІЛЛЯне мо жет им стать в изо ля ции: ему нуж нона учить ся стать че ло ве ком в об ще ниис людь ми», — А. Пье ро.Учи тель. Ве ли кий пе да гог Су хо млин -ский пи сал, что выс шая цен ность —чело век. «До ро жи счас тьем бы тия. Этосчас тье по сти жи мо толь ко че ло ве ком,дос туп но толь ко лю дям. Пе ред каж дымче ло ве ком — без гра нич ный оке ан это госчас тья, как без гра ни чен воз душ ныйоке ан, но так же, как ни кто не ду ма ет овоз ду хе, ког да его вво лю, так ма ло кто за -ду мы ва ет ся о счас тье бы тия. Для то гочто бы по-на сто я ще му до ро жить счас -тьем бы тия, тре бу ет ся вы со кая, тон кая,все сто рон няя вос пи тан ность ду ши — ин -теллек та, сер д ца, во ли… Выс шее счас тьеи ра дость че ло ве чес кая — об ще ниес дру ги ми людь ми».Про дол жим на ши раз мыш ле ния. В те -че ние мно гих лет во всем ми ре вы ра ба ты -ва лись раз лич ные кон цеп ции спра вед ли -вос ти. По слу ша ем древ ний миф.Уче ник 10. Соз да вая род че ло ве чес -кий, бо ги по за бо ти лись о нем со щед рос -тью по ис ти не бо жес т вен ной: да ли ра зум,речь, огонь и дом, спо соб ности к мас тер -ст ву и ис кус ству. Каж дый был на де ленка ким-ли бо та лан том. По яви лись стро и -те ли, куз не цы, му зы кан ты, ле ка ри и т. д.Че ло век стал до бы вать пи щу, де лать кра -си вые ве щи, стро ить жи ли ща. На учитьлю дей жить об щес т вом бо ги не су ме ли.И ког да лю ди со би ра лись вмес ти для ка -ко го-ни будь боль шо го де ла — стро и ли го -род, ка нал, до ро гу — вспы хи ва ли меж дуни ми ожес то чен ные рас при, а де ло не -ред ко кон ча лось все об щим про ва лом.Слиш ком эго ис тич ны ми, слиш ком не тер -пе ли вы ми и жес то ки ми бы ли лю ди, всере ша ли толь ко гру бой си лой…И над ро дом люд ским на вис ла угро заса мо ис треб ле ния. Тог да отец бо гов Зевс,чув ст вуя свою осо бую от вет ст вен ность,по ве лел ввес ти в жизнь лю дей Со вестьи Спра вед ли вость.Вос хи ще ны бы ли бо ги муд рос тью от -ца. Толь ко один во прос они за да ли ему:как рас пре де лить Со весть и Спра вед ли -вость сре ди лю дей? Ведь та лан ты бо ги да -ют из би ра тель но. А как по сту пить с Со -вес тью и Спра вед ли вос тью?Зевс от ве тил, что к Со вес ти и Спра -вед ли вос ти дол ж ны быть при част ны вселю ди.Учи тель. Вы, на вер но, час то слы ша лита кое вы ра же ние «об ще че ло ве чес киецен нос ти». Так вот, со весть и спра вед -ливость от но сят ся имен но к та ким цен -нос тям. Они и лег ли в ос но ву на шей ци -ви ли за ции.Про дол жим пу те шес т вие и вспом -ним, как ме ня лись пред став ле ния лю дейо спра вед ли вос ти.Уче ник 1. Сна ча ла че ло ве чес т во жи лопо «за ко ну джун г лей». Суть это го прин -Передплатний індекс 2185367