66ПОЗАШКІЛЛЯна этот во прос, т. е. по го во рим о фи ло со -фии жиз ни.Ре бя та, а ко го на зы ва ют фи ло со фом?(М<strong>у</strong>д ре ца, че ло ве ка, ко то рый всег даоста ет ся са мим со бой, <strong>у</strong>ме ет быть вы шеоб сто я тельств, зна ю ще го и по ни ма ю ще -го за ко ны ми ра.)Н<strong>у</strong> что же, пред ста вим се бя фи ло со -фа ми и на чнем наш д<strong>у</strong> хов ный по иск.Основ ная часть за ня тияУчи тель. «На ша лич ность — это сад,а на ша во ля — ее са дов ник», — го во рилУильям Шек с пир.Уче ник 1. Че ло век ста но вит ся че ло ве -ком, лич нос тью толь ко сре ди лю дей, по -то м<strong>у</strong> что толь ко бла го да ря др<strong>у</strong> гим че ло -век по зна ет се бя, окр<strong>у</strong> жа ю щий мир, своивоз мож нос ти, спо соб нос ти. Имен ноокр<strong>у</strong> жа ю щие лю ди <strong>у</strong>чат ре бен ка раз го ва -ри вать, зна ко мят с раз ны ми пред ме та ми,их пред на зна че ни ем. В об ще нии с чле на -ми се мьи, од но год ка ми поз же в <strong>у</strong>чеб ныхза ве де ни ях и, на ко нец, са мо сто я тель но,с по мо щью раз ных ис точ ни ков ин фор ма -ции че ло век по зна ет мир, при об ре та етопыт, на коп лен ный пре ды д<strong>у</strong> щи ми по ко -ле ни я ми, раз ны ми ви да ми де ятель нос ти,при об ре та ет и ак т<strong>у</strong> а ли зи р<strong>у</strong> ет воз мож -нос ти для са мо вы ра же ния и са мо ре а ли -за ции.Учи тель. А сей час да вай те по сл<strong>у</strong> ша емвы ска зы ва ния из вест ных лю дей.Уче ник 2. «Всем лю дям свой ст вен нопо зна вать са мо го се бя и мыс лить», — го -во рил Ге рак лит.Уче ник 3. «Нет бо лее пло дот вор но гоза ня тия, как по зна ние са мо го се бя», —Ре не Де картУче ник 4. «Я воз ни каю, спра ши ваяВідкритий <strong>у</strong>рок #01’ <strong>2012</strong>и от ве чая, из во про са и от ве та», — Бер -тольд Брехт.Уче ник 5. «Жизнь че ло ве ка опре де ля -ет ся не ко ли чес т вом про жи тых лет, а ка -чес т вом дней», — Ми ха ил Приш вин.Уче ник 6. «Не жить л<strong>у</strong>ч ше, а быть л<strong>у</strong>ч -ше», — Гри го рий Ско во ро да.Уче ник 7. И он же: «Ре ше ние ми ро -вых проб лем лю дям сле д<strong>у</strong> ет ис кать в са -мих се бе».Уче ник 8. И еще: «Тр<strong>у</strong>д — это не обя -зан ность или долг, или при н<strong>у</strong>ж де ние —это сво бод ное вле че ние (по треб ность) че -ло ве ка».Уче ник 9. «Цель жиз ни — <strong>у</strong>мно же ниече ло ве ком сво их по зна ний. Чем боль шеэти по зна ния, тем ра з<strong>у</strong>м нее и ско рее ста -но вят ся по треб нос ти».Уче ник 10. «Че ло век сам по се бе гл<strong>у</strong> -бок сво ей соб ст вен ной жиз нью. Он ино -гда да же не до га ды ва ет ся о сво ей гл<strong>у</strong> би неи не поль з<strong>у</strong> ет ся ее со дер жа ни ем. Скре -бет, что на зы ва ет ся, по вер х<strong>у</strong>, не за гля ды -вая вн<strong>у</strong>трь. Обид но, что час то, не за гля -н<strong>у</strong>в, так и <strong>у</strong>хо дят из жиз ни, се бя не по -знав, не по знав сво их воз мож нос тей.»Учи тель. Что та кое че ло век? Чемон от ли ча ет ся от жи вот ных? Древ не гре -чес кий фи ло соф Пла тон го во рил: «Че ло -век дв<strong>у</strong> но гое тво ре ние без пе рьев». Че рездве ты ся чи лет из вест ный фран ц<strong>у</strong>з скийфи зик и ма те ма тик Б. Пас каль воз ра зилПла то н<strong>у</strong>: «Че ло ве к<strong>у</strong> без ног все-та киоста ет ся че ло ве ком, а пти ца без пе рьевче ло ве ком не ста нет».На при мер, с<strong>у</strong> щес т в<strong>у</strong> ет при знак, ко то -рый ха рак те рен толь ко для че ло ве ка:из всех жи вых с<strong>у</strong> ществ толь ко че ло векиме ет мяг к<strong>у</strong>ю моч к<strong>у</strong> <strong>у</strong>ха. Это са мое важ -ное от ли чие че ло ве ка от жи вот но го?Ученик 1. Человек — с<strong>у</strong>щество общественноеи социальное. Каждый ребенокстановится человеком только в обществе:были сл<strong>у</strong>чаи, когда маленькие дети попадалик животным и росли вмести с ними.Они не <strong>у</strong>ме ли хо дить на дв<strong>у</strong>х но гах, не раз -говаривали, не могли мыслить, как люди.Уче ник 2.Для че ло ве ка мысль — ве нец все гожи во го.А чис то та д<strong>у</strong> ши есть бы тия ос но ва.По этим при зна кам на хо дим че ло -века:Всех тва рей на Зем ле пре вы ше он отве ка.А ес ли он жи вет, не мыс ля и не ве ря,То че ло век не от ли ча ет ся от зве ря.Учи тель. О чем это сви де тель ст в<strong>у</strong> ет?Вы сл<strong>у</strong> ши ва ют ся от ве ты.А ка ко ва же роль шко лы в ста нов ле -нии че ло ве ка? Да вай те об ра тим ся к из -вест ным пе да го гам и фи ло со фам.Уче ник 3. «Де ти жи в<strong>у</strong>т сво им пред -став ле ни ем о доб ре и зле, чес ти и бес чес -тии, че ло ве чес ком дос то ин ст ве; <strong>у</strong> нихсвои кри те рии кра со ты, <strong>у</strong> них да же своиме ры вре ме ни: в го ды дет ст ва день ка -жет ся го дом, а год — веч ностю», — Ва си -лий С<strong>у</strong> хо млин ский.Уче ник 4. «Нет де тей — есть лю ди,но с др<strong>у</strong> гим мас ш та бом по ня тий, др<strong>у</strong> ги миис точ ни ка ми опы та, др<strong>у</strong> ги ми же ла ни я ми,др<strong>у</strong> гой иг рой ч<strong>у</strong>вств», — Ян<strong>у</strong>ш Кор чак.Уче ник 5. И он же: «Д<strong>у</strong> ша ре бен каслож ная, как и на ша, пол ная по доб ныхпро ти во ре чий, в тех же тра ги чес ких веч -ных со мне ни ях: хо ч<strong>у</strong>, но не мо г<strong>у</strong>, знаю,что н<strong>у</strong>ж но, и не <strong>у</strong>мею се бя за ста вить».Уче ник 6. «Шко ла — это мас тер ская,где фор ми р<strong>у</strong> ет ся мыш ле ние под рас та ю -ще го по ко ле ния, н<strong>у</strong>ж но креп ко дер жатьего в р<strong>у</strong> ках, ес ли не хо чешь вы п<strong>у</strong>с титьиз р<strong>у</strong>к б<strong>у</strong> д<strong>у</strong> щее», — Анри Бар бюс.Ученик 7. «Посеете пост<strong>у</strong>пок — пожнетепривычк<strong>у</strong>, посеете привычк<strong>у</strong> — пожнетехарактер, посеете характер — и выпожнете с<strong>у</strong>дьб<strong>у</strong>», — Уильям Теккерей.Уче ник 8. «Из <strong>у</strong>м ле ние че ло ве ком —вот что дол ж но быть крас ной ни тью все гошколь но го вос пи та ния», — Ва си лий С<strong>у</strong> -хо млин ский.Учи тель. Над пись на Дель фий скомхра ме гла сит: «По знай са мо го се бя».Имен но с по зна ния са мо го се бя на чи на -ет ся опре де ле ние це лей жиз ни. Че ло ве к<strong>у</strong>н<strong>у</strong>ж но знать, ка ков он, кто он, зна ет ли онсе бя.Итак, ка кое оно — ва ше соб ст вен ное«Я»? Каж дый че ло век ви дит се бя под раз -ны ми <strong>у</strong>г ла ми зре ния. По это м<strong>у</strong> раз де ля ют:• «ре аль ное Я» — ка ким че ло век пред -став ля ет се бя на са мом де ле в дан ныймо мент;• «ди на ми чес кое Я» — ка ким че ло векхо чет стать;
• «фан тас ти чес кое Я» — ка ким че ло векви дит се бя в меч тах;• «б<strong>у</strong> д<strong>у</strong> щее Я» — ка ким че ло век мо жетстать;• «иде а ли зи ро ван ное Я» — ка ким че -лове к<strong>у</strong> при ят но бы ло бы се бя ви детьи це лый ряд;• «пред став ля е мых Я» — ка ким че ло веквы став ля ет се бя на ме рен но, как быпря чась за мас ки, скры ва ю щие ка -кие-то чер ты сво е го «ре аль но го Я».Уче ник 9. «То об сто я тель ст во, что че -ло век мо жет об ла дать пред став ле ни ем осво ем Я, бес ко неч но воз вы ша ет его надвсе ми др<strong>у</strong> ги ми с<strong>у</strong> щес т ва ми, жи в<strong>у</strong> щи мина зем ле», — пи сал Им ма н<strong>у</strong> ил Кант.Учи тель. Не мец кий по эт Гё те пи сал:«Как мож но по знать се бя? Толь ко п<strong>у</strong> темдей ст вия, но ни ког да п<strong>у</strong> тем со зер ца ния.По пы тай ся вы пол нить свой долг, и ты<strong>у</strong>зна ешь, что в те бе есть».Уче ник 10. Же ла ние по знать се бя,сфор м<strong>у</strong> ли ро вать свой ха рак тер, раз ви -вать спо соб нос ти и во лю на бла го лю -дей — все это не об хо ди мо че ло ве к<strong>у</strong> дляпол но цен ной жиз ни. Уче ный-фи зи о логИван Пав лов пи сал, что ря дом с низ ки миреф лек са ми (реф лекс при ема пи щи, на -при мер) че ло век име ет еще и свой соб ст -вен ный — стрем ле ние к пре одо ле ниюпре град. Н<strong>у</strong>ж но осмыс лен но раз ви ватьэтот реф лекс в се бе.Учи тель. При выч ки фор ми р<strong>у</strong> ют че ло -ве ка. А что та кое при выч ки?Уче ник 1. При выч ки — это то, чтовы обыч но де ла е те, как ве де те се бя. При -выч ки во мно гом де ла ют лю дей те ми, ктоони есть. При выч ка — это дей ст вие,а дей ст вие по ка зы ва ет не ви ди мое — нашха рак тер.Отсю да сле д<strong>у</strong> ет вы вод: я — это то, чтоя го во рю и де лаю.Учи тель. По ст<strong>у</strong>п ки — зер ка ло д<strong>у</strong> ши.Веж ли вость по ка зы ва ет, на сколь ковы <strong>у</strong>ва жа е те лю дей.Уче ник 2. Для то го что бы быть вос пи -тан ным че ло ве ком, не до ста точ но прос топро из но сить веж ли вые сло ва. Не об хо ди -мо про яв лять свою вос пи тан ность в по -ст<strong>у</strong>п ках.Учи тель. Отно си тесь к др<strong>у</strong> гим так же,как хо ти те, что бы они от но си лись к вам.Уче ник 3. Ува жать — это зна чит сво -им от но ше ни ем, сло ва ми или по ст<strong>у</strong>п -ками по ка зы вать, что лю ди (и вы в томчис ле) и пред ме ты во кр<strong>у</strong>г вас име ют цен -ность.Учи тель. По сл<strong>у</strong> шай те рас сказ В. С<strong>у</strong> -хо млин ско го «По то м<strong>у</strong> что я — че ло век».Ве че ре ло. По до ро ге шли два п<strong>у</strong>т ни -ка — отец и сын, се ми лет ний ре бе нок.По сре ди до ро ги ле жал ка мень. Отецне за ме тил ка мень, спот к н<strong>у</strong>л ся, <strong>у</strong>шиб но -г<strong>у</strong>. Ем<strong>у</strong> ста ло боль но. Крях тя, он обо шелка мень и, взяв ре бен ка за р<strong>у</strong> к<strong>у</strong>, по шелдаль ше.На вто рой день отец с сы ном шлипо той же до ро ге об рат но. Отец за был окам не. Он опять не за ме тил ка мень, опятьспот к н<strong>у</strong>л ся и <strong>у</strong>шиб но г<strong>у</strong>.На тре тий день отец и сын сно ва шлипо той же до ро ге. До кам ня бы ло еще да -ле ко. Отец ска зал сы н<strong>у</strong>:— Смот ри вни ма тель но, сын. На дообой ти ка мень.Вот и то мес то, где отец дваж ды спот -к н<strong>у</strong>л ся и <strong>у</strong>шиб но г<strong>у</strong>. Отец с сы ном за мед -ли ли шаг, но кам ня <strong>у</strong>же не бы ло. На обо -чи не до ро ги си дел се дой ста рик.— Де д<strong>у</strong>ш ка, — спро сил маль чик, —вы не ви де ли здесь ка мень?— Я <strong>у</strong>брал его с до ро ги.— Вы тоже споткн<strong>у</strong>лись и <strong>у</strong>шибли ног<strong>у</strong>?— Нет, я не спот к н<strong>у</strong>л ся и не <strong>у</strong>шиб но г<strong>у</strong>.— По че м<strong>у</strong> же вы <strong>у</strong>бра ли ка мень?— По то м<strong>у</strong> что я — че ло век.Обс<strong>у</strong>ж де ние. Как вы д<strong>у</strong> ма е те, чтоимел в ви д<strong>у</strong> ста рик, ска зав, что он <strong>у</strong>бралка мень прос то по то м<strong>у</strong>, что он — че ло век?Явля ет ся ли, с ва шей точ ки зре ния, за бо -та о др<strong>у</strong> гих лю дях, а не толь ко о се бе, час -тью че ло ве чес кой при ро ды? На сколь коваж но, что бы эта за бо та про яв ля ласьне толь ко на сло вах, но и в по ст<strong>у</strong>п ках?Уче ник 4.Два ми ра есть <strong>у</strong> че ло ве ка:Один, ко то рый нас тво рил,Др<strong>у</strong> гой, ко то рый мы от ве каТво рим по ме ре на ших сил.Уче ник 5. Тот, кто хо чет по нять на -стоя щее, дол жен по ни мать про шлое, пи -та ю щее на сто я щее. По эт Лев Мар ты новписал:Не по чи тай се бя сто я щимТоль ко здесь. Вот, в с<strong>у</strong> щем, в на -стоящем,А во об ра зи се бя ид<strong>у</strong> щимГра ни цей про шло го с гря д<strong>у</strong> щем.Учи тель. Че ло век сре ди лю дей — этоне об хо ди мость или обре чен ность?Уче ник 6. Ро бин зон Кр<strong>у</strong> зо, оч<strong>у</strong> тив -шись на не оби та е мом ос т ро ве, по ч<strong>у</strong>в ст -во вал всю тя жесть от с<strong>у</strong>т ст вия че ло ве чес -ко го об ще ния. Ро бин зон про жил там28 лет. Он бо рол ся с ди кой при ро дой и по -бе дил. Одна ко не бы ло дня, что бы он невсмат ри вал ся в мор ск<strong>у</strong>ю даль. Он меч тало ко раб ле, ко то рый вер нет его в ци ви ли -за цию. По то м<strong>у</strong> что вне об щес т ва че ло векте ря ет са мое глав ное — ра дость об ще нияс др<strong>у</strong> ги ми людь ми.Уче ник 7. « Есть толь ко од на под лин -ная цен ность — это связь че ло ве ка с че -ло ве ком», — Ант<strong>у</strong> ан де Сент Екзю пе ри.Уче ник 8. «Тот, кто д<strong>у</strong> ма ет, что мо жетобой тись без др<strong>у</strong> гих, силь но оши ба ет ся;но тот, кто д<strong>у</strong> ма ет, что др<strong>у</strong> гие не мо г<strong>у</strong>тобой тись без не го, оши бает ся еще силь -нее», — Фран с<strong>у</strong>а де Ла рош ф<strong>у</strong> ко.Уче ник 9. « Ре бе нок в мо мент рож де -ния лишь кан ди дат на че ло ве ка, но онПОЗАШКІЛЛЯне мо жет им стать в изо ля ции: ем<strong>у</strong> н<strong>у</strong>ж нона <strong>у</strong>чить ся стать че ло ве ком в об ще ниис людь ми», — А. Пье ро.Учи тель. Ве ли кий пе да гог С<strong>у</strong> хо млин -ский пи сал, что выс шая цен ность —чело век. «До ро жи счас тьем бы тия. Этосчас тье по сти жи мо толь ко че ло ве ком,дос т<strong>у</strong>п но толь ко лю дям. Пе ред каж дымче ло ве ком — без гра нич ный оке ан это госчас тья, как без гра ни чен воз д<strong>у</strong>ш ныйоке ан, но так же, как ни кто не д<strong>у</strong> ма ет овоз д<strong>у</strong> хе, ког да его вво лю, так ма ло кто за -д<strong>у</strong> мы ва ет ся о счас тье бы тия. Для то гочто бы по-на сто я ще м<strong>у</strong> до ро жить счас -тьем бы тия, тре б<strong>у</strong> ет ся вы со кая, тон кая,все сто рон няя вос пи тан ность д<strong>у</strong> ши — ин -теллек та, сер д ца, во ли… Выс шее счас тьеи ра дость че ло ве чес кая — об ще ниес др<strong>у</strong> ги ми людь ми».Про дол жим на ши раз мыш ле ния. В те -че ние мно гих лет во всем ми ре вы ра ба ты -ва лись раз лич ные кон цеп ции спра вед ли -вос ти. По сл<strong>у</strong> ша ем древ ний миф.Уче ник 10. Соз да вая род че ло ве чес -кий, бо ги по за бо ти лись о нем со щед рос -тью по ис ти не бо жес т вен ной: да ли ра з<strong>у</strong>м,речь, огонь и дом, спо соб ности к мас тер -ст в<strong>у</strong> и ис к<strong>у</strong>с ств<strong>у</strong>. Каж дый был на де ленка ким-ли бо та лан том. По яви лись стро и -те ли, к<strong>у</strong>з не цы, м<strong>у</strong> зы кан ты, ле ка ри и т. д.Че ло век стал до бы вать пи щ<strong>у</strong>, де лать кра -си вые ве щи, стро ить жи ли ща. На <strong>у</strong>читьлю дей жить об щес т вом бо ги не с<strong>у</strong> ме ли.И ког да лю ди со би ра лись вмес ти для ка -ко го-ни б<strong>у</strong>дь боль шо го де ла — стро и ли го -род, ка нал, до ро г<strong>у</strong> — вспы хи ва ли меж д<strong>у</strong>ни ми ожес то чен ные рас при, а де ло не -ред ко кон ча лось все об щим про ва лом.Слиш ком эго ис тич ны ми, слиш ком не тер -пе ли вы ми и жес то ки ми бы ли лю ди, всере ша ли толь ко гр<strong>у</strong> бой си лой…И над ро дом люд ским на вис ла <strong>у</strong>гро заса мо ис треб ле ния. Тог да отец бо гов Зевс,ч<strong>у</strong>в ст в<strong>у</strong>я свою осо б<strong>у</strong>ю от вет ст вен ность,по ве лел ввес ти в жизнь лю дей Со вестьи Спра вед ли вость.Вос хи ще ны бы ли бо ги м<strong>у</strong>д рос тью от -ца. Толь ко один во прос они за да ли ем<strong>у</strong>:как рас пре де лить Со весть и Спра вед ли -вость сре ди лю дей? Ведь та лан ты бо ги да -ют из би ра тель но. А как по ст<strong>у</strong> пить с Со -вес тью и Спра вед ли вос тью?Зевс от ве тил, что к Со вес ти и Спра -вед ли вос ти дол ж ны быть при част ны вселю ди.Учи тель. Вы, на вер но, час то слы ша лита кое вы ра же ние «об ще че ло ве чес киецен нос ти». Так вот, со весть и спра вед -ливость от но сят ся имен но к та ким цен -нос тям. Они и лег ли в ос но в<strong>у</strong> на шей ци -ви ли за ции.Про дол жим п<strong>у</strong> те шес т вие и вспом -ним, как ме ня лись пред став ле ния лю дейо спра вед ли вос ти.Уче ник 1. Сна ча ла че ло ве чес т во жи лопо «за ко н<strong>у</strong> дж<strong>у</strong>н г лей». С<strong>у</strong>ть это го прин -Передплатний індекс 2185367