Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez
Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez
Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Hrvat. film. ljeto, Zagreb / god 7 (<strong>2001</strong>), br. <strong>26</strong>, str. 79 do 80 Radi}, D.: Povodom reagiranja...<br />
~injenica da nisam komentirao njegovo promoviranje Ante<br />
Star~evi}a (u knjizi 101 godina filma u Hrvatskoj) u za~etnika<br />
liberalizma u Hrvatskoj, odnosno svo|enje doti~nog nacionalisti~kog<br />
barda, koji se nije libio ni rasisti~kih ispada,<br />
isklju~ivo na njegovu efemernu liberalnu dimenziju, {to je<br />
dobro poznata praksa hrvatskih nacional-liberala, tj. kriptonacionalista;<br />
tako|er nikad nisam pisao o naivnom odnosno<br />
nesavjesnom (ili o ~emu je ve} bila rije~) [krabalovom dr`anju<br />
u sramnoj pretvorbi zagreba~kih Kinematografa. Napominjem<br />
i da sam [krabala ~ak neizravno obranio u polemici<br />
sa Zorom Dirnbach, vo|enoj na stranicama Zareza, mada je<br />
njegov prikaz (tako|er u knjizi 101 godina filma u Hrvatskoj<br />
te njezinoj prethodnici Izme|u publike i dr`ave) djelovanja<br />
doti~ne gospo|e u aferi zabrane filma D`ungla na asfaltu zapravo<br />
bio pone{to nekorektan (o tome mo`da nekom drugom<br />
prilikom). Osim toga, meni nije nikakav problem prisjetiti<br />
se i boljih epizoda iz [krabalove bli`e pro{losti, npr.,<br />
ako me sje}anje ne vara, one u kojoj je bio jedan od iznimno<br />
rijetkih hrvatskih uglednika koji se javno suprostavio hajci<br />
na Miru Furlan i Radu [erbed`iju.<br />
Ivo [krabalo na kraju me svog reagiranja optu`uje za krivotvorenje<br />
~injenica, ponavlja iskaz o mom tobo`e pogre{nom<br />
sje}anju i njegovoj tobo`e tendencioznoj zloupotrebi. Ponavljam,<br />
moje je sje}anje na sporan doga|aj u velikoj mjeri pouzdano,<br />
a u aspektu [krabalove »metajezi~ne« snishodljivosti<br />
spram dr`avne institucije, u ime cjelokupnog HDFK-a,<br />
potpuno to~no.<br />
2. Reagiranje Jurice Pavi~i}a<br />
Ne mogu se na ovom prostoru upu{tati u obja{njenje onog<br />
{to smatram kriti~arski konzervativnim, ali kriti~arska i<br />
umjetni~ka (a svakako i politi~ka) konzervativnost za mene<br />
nije neka sasvim relativna kategorija kao {to mo`da jest za<br />
Juricu Pavi~i}a. Pavi~i}evom pak ~u|enju {to sam kao primjer<br />
konzervativnog filmskokriti~arskog razmi{ljanja naveo<br />
njegov knji`evni autopoetolo{ki iskaz iz Playboya (pri ~emu<br />
bi Pavi~i} morao znati da se i autopoeti~ki iskazi mogu svrstati,<br />
barem u {irem smislu, u kriti~ki diskurs), a ne filmskokriti~ki,<br />
doista nema mjesta. Pavi~i} je naime i knji`evni i<br />
<strong>filmski</strong> kriti~ar, pri tom i pisac, i njegovo je kriti~arskoumjetni~ko<br />
djelovanje uglavnom vrlo konzistentno. Uzeo<br />
sam njegov iskaz iz Playboya jednostavno zato {to je u vrijeme<br />
kad sam pisao svoj tekst bio najnovija manifestacija dominantnog,<br />
kako ga ja do`ivljavam — konzervativnog, aspekta<br />
njegova kriti~kog djelovanja, pri tom jo{, kako mi se<br />
u~inilo, paradigmatskog karaktera. Uostalom, ~ovjek pojedinac<br />
je cjelina svih svojih `ivotnih aspekata, u Pavi~i}evom<br />
slu~aju, sude}i po njegovim javnim istupima, poprili~no koherentna,<br />
pa sam njegovu konzervativnost mogao i{~itati na<br />
vi{e razina (dru{tvenoj, djelomi~no politi~koj, psiholo{koj,<br />
estetskoj). Stoga mi se upravo on u~inio dobrim primjerom<br />
konzervativca (pri ~emu neva`nu ulogu nije imala i njegova<br />
zaslu`eno visoka kriti~arska reputacija), mada sam naravno<br />
odmah bio svjestan da su, strogo uzev{i, puno bolji filmskokriti~arski<br />
primjeri konzervativnosti sto`erni kriti~ari nekada{njeg<br />
~asopisa Kinoteka. Ne pori~em da bi se na{lo vrlo<br />
uvjerljivih argumenata koji bi pobili moju logiku, uostalom<br />
sâm sam svojedobno upozoravao jednog od klju~nih ljudi<br />
FAK-a, Pavi~i}u tada izrazito nesklonog, kako je Pavi~i}a pogre{no<br />
svoditi samo na njegovu konzervativnu dimenziju;<br />
80<br />
<strong>Hrvatski</strong> <strong>filmski</strong> <strong>ljetopis</strong> <strong>26</strong>/<strong>2001</strong>.<br />
ipak, uzeo sam ga kao primjer estetskog konzervativca, a<br />
zato je on sam ipak ponajvi{e zaslu`an.<br />
Naime, posljednjih godina Pavi~i} je gotovo u svakoj javnoj<br />
prilici isticao svoju fascinaciju `anrom, pri~om, naracijom, a<br />
s druge strane zaziranje od modernisti~kog nehaja spram tih<br />
elemenata djela, filmskog ili knji`evnog — posve svejedno<br />
(usput napominjem da se taj tzv. modernisti~ki nehaj spram<br />
klasi~nih narativnih postupaka nerijetko treba shvatiti vrlo<br />
uvjetno), a to je jo{ garnirao ispovijedima o vlastitoj mladala~koj<br />
fascinaciji postmodernisti~kom zaku~asto{}u koju je<br />
ne{to kasnije zamijenilo prosvjetljenje u vidu klasi~n(ij)e naracije<br />
i `anra (kao »izvanjski« prilog slici o Pavi~i}evoj konzervativnosti<br />
mo`e se dodati njegovo samoodre|enje kao kr-<br />
{}ansko-katoli~kog intelektualca »mainstream« `ivotnog stila,<br />
ali i njegovo mistificiranje kolektivnog, otkud dolaze<br />
meni nemile teze o esencijalno specifi~nim katoli~kim i protestantskim,<br />
primorskim, oto~kim i kontinentalnim, srednjoeuropskim<br />
i sjevernja~ko-skandinavskim i tome sli~no<br />
umjetnicima).<br />
Pavi~i} je reagirao na moju primjedbu o njegovoj konzervativnosti<br />
terminom anti~ke retorike dispositio. Problem je<br />
samo u tome {to zna~enje tog termina ne pokriva sve ono po<br />
~emu se meni Pavi~i} u nezanemarivoj mjeri pri~inja konzervativcem.<br />
Na primjer, volio bih da mi objasni zbog ~ega kao<br />
poklonik »konstrukcijske dimenzije djela« izjavljuje da je par<br />
exellence konstruktor, ili otmjenije re~eno arhitekt James<br />
Joyce za njega kud i kamo manje ozbiljan pisac od Grahama<br />
Greena; ne valjda zbog (rigidnog) stava po kojem se pravim<br />
piscima mogu nazvati samo oni koji puno pi{u (Pavi~i} je naime<br />
nedavno u Jutarnjem listu napisao da se Slobodan Novak,<br />
mada vrstan pisac, piscem gotovo i ne mo`e nazvati jer<br />
je premalo pisao!?). Isto tako, skre}em mu pa`nju da su ipak<br />
rijetki autori koji snimaju}i dugometra`ne igrane filmove ili<br />
pi{u}i romane ne pola`u znatnu pa`nju na dispositio, tj. konstrukciju,<br />
jer je to jednostavno tim vrstama imanentno. Stoga<br />
mi se ~ini da svojim inzistiranjem na konstrukciji te »konstrukcijskim«<br />
autorima i djelima, Pavi~i} zapravo nije u~inio<br />
mnogo vi{e doli poku{aja zamagljivanja da u pozadini svega<br />
ipak (dominantno) stoji problem naracije; uostalom, u<br />
izrazito dominantno narativnim vrstama poput dugometra`nog<br />
igranog filma i romana, naracija je naj~e{}e sredi{nji aspekt<br />
konstrukcije, o ~emu svjedo~e i dva Pavi~i}eva romana.<br />
Usto, suprotno njegovoj tvrdnji, Terence Malick, a u odre-<br />
|enoj mjeri i Peter Greenaway, nipo{to nisu krajnje nenarativni<br />
filma{i.<br />
Pavi~i} svoje reagiranje zaklju~uje rezerviranim priznanjem<br />
mojim prosudbama o Zafranovi}evom opusu, koje su po<br />
njemu »u osnovi to~ne i iznijansirane«. Me|utim njih, po Pavi~i}u,<br />
»uvelike uru{ava« preskakanje u zaklju~cima, nekriti~ko<br />
preno{enje istina i poluistina i izvrtanje izvora. Nikako<br />
ne mogu shvatiti {to je Pavi~i} time to~no mislio, a kako nije<br />
bio najkorektniji pa, kad je ve} prozborio pone{to o cjelini<br />
mog teksta, ukratko konkretizirao {to je na stvari (koje su to<br />
nekriti~ki prenesene istine i poluistine, koji su to izvrnuti<br />
izvori, kakvo je to preskakanje u zaklju~cima, mimo onog<br />
{to se odnosi na njega samog), molio bih da mi to pojasni,<br />
ako na|e vremena, u nekom od sljede}em <strong>broj</strong>eva Ljetopisa<br />
ili bar internim pismom (adresu mo`e dobiti u Hrvatskom<br />
filmskom <strong>savez</strong>u).