01.12.2012 Views

Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez

Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez

Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hrvat. film. ljeto, Zagreb / god 7 (<strong>2001</strong>), br. <strong>26</strong>, str. 79 do 80 Radi}, D.: Povodom reagiranja...<br />

~injenica da nisam komentirao njegovo promoviranje Ante<br />

Star~evi}a (u knjizi 101 godina filma u Hrvatskoj) u za~etnika<br />

liberalizma u Hrvatskoj, odnosno svo|enje doti~nog nacionalisti~kog<br />

barda, koji se nije libio ni rasisti~kih ispada,<br />

isklju~ivo na njegovu efemernu liberalnu dimenziju, {to je<br />

dobro poznata praksa hrvatskih nacional-liberala, tj. kriptonacionalista;<br />

tako|er nikad nisam pisao o naivnom odnosno<br />

nesavjesnom (ili o ~emu je ve} bila rije~) [krabalovom dr`anju<br />

u sramnoj pretvorbi zagreba~kih Kinematografa. Napominjem<br />

i da sam [krabala ~ak neizravno obranio u polemici<br />

sa Zorom Dirnbach, vo|enoj na stranicama Zareza, mada je<br />

njegov prikaz (tako|er u knjizi 101 godina filma u Hrvatskoj<br />

te njezinoj prethodnici Izme|u publike i dr`ave) djelovanja<br />

doti~ne gospo|e u aferi zabrane filma D`ungla na asfaltu zapravo<br />

bio pone{to nekorektan (o tome mo`da nekom drugom<br />

prilikom). Osim toga, meni nije nikakav problem prisjetiti<br />

se i boljih epizoda iz [krabalove bli`e pro{losti, npr.,<br />

ako me sje}anje ne vara, one u kojoj je bio jedan od iznimno<br />

rijetkih hrvatskih uglednika koji se javno suprostavio hajci<br />

na Miru Furlan i Radu [erbed`iju.<br />

Ivo [krabalo na kraju me svog reagiranja optu`uje za krivotvorenje<br />

~injenica, ponavlja iskaz o mom tobo`e pogre{nom<br />

sje}anju i njegovoj tobo`e tendencioznoj zloupotrebi. Ponavljam,<br />

moje je sje}anje na sporan doga|aj u velikoj mjeri pouzdano,<br />

a u aspektu [krabalove »metajezi~ne« snishodljivosti<br />

spram dr`avne institucije, u ime cjelokupnog HDFK-a,<br />

potpuno to~no.<br />

2. Reagiranje Jurice Pavi~i}a<br />

Ne mogu se na ovom prostoru upu{tati u obja{njenje onog<br />

{to smatram kriti~arski konzervativnim, ali kriti~arska i<br />

umjetni~ka (a svakako i politi~ka) konzervativnost za mene<br />

nije neka sasvim relativna kategorija kao {to mo`da jest za<br />

Juricu Pavi~i}a. Pavi~i}evom pak ~u|enju {to sam kao primjer<br />

konzervativnog filmskokriti~arskog razmi{ljanja naveo<br />

njegov knji`evni autopoetolo{ki iskaz iz Playboya (pri ~emu<br />

bi Pavi~i} morao znati da se i autopoeti~ki iskazi mogu svrstati,<br />

barem u {irem smislu, u kriti~ki diskurs), a ne filmskokriti~ki,<br />

doista nema mjesta. Pavi~i} je naime i knji`evni i<br />

<strong>filmski</strong> kriti~ar, pri tom i pisac, i njegovo je kriti~arskoumjetni~ko<br />

djelovanje uglavnom vrlo konzistentno. Uzeo<br />

sam njegov iskaz iz Playboya jednostavno zato {to je u vrijeme<br />

kad sam pisao svoj tekst bio najnovija manifestacija dominantnog,<br />

kako ga ja do`ivljavam — konzervativnog, aspekta<br />

njegova kriti~kog djelovanja, pri tom jo{, kako mi se<br />

u~inilo, paradigmatskog karaktera. Uostalom, ~ovjek pojedinac<br />

je cjelina svih svojih `ivotnih aspekata, u Pavi~i}evom<br />

slu~aju, sude}i po njegovim javnim istupima, poprili~no koherentna,<br />

pa sam njegovu konzervativnost mogao i{~itati na<br />

vi{e razina (dru{tvenoj, djelomi~no politi~koj, psiholo{koj,<br />

estetskoj). Stoga mi se upravo on u~inio dobrim primjerom<br />

konzervativca (pri ~emu neva`nu ulogu nije imala i njegova<br />

zaslu`eno visoka kriti~arska reputacija), mada sam naravno<br />

odmah bio svjestan da su, strogo uzev{i, puno bolji filmskokriti~arski<br />

primjeri konzervativnosti sto`erni kriti~ari nekada{njeg<br />

~asopisa Kinoteka. Ne pori~em da bi se na{lo vrlo<br />

uvjerljivih argumenata koji bi pobili moju logiku, uostalom<br />

sâm sam svojedobno upozoravao jednog od klju~nih ljudi<br />

FAK-a, Pavi~i}u tada izrazito nesklonog, kako je Pavi~i}a pogre{no<br />

svoditi samo na njegovu konzervativnu dimenziju;<br />

80<br />

<strong>Hrvatski</strong> <strong>filmski</strong> <strong>ljetopis</strong> <strong>26</strong>/<strong>2001</strong>.<br />

ipak, uzeo sam ga kao primjer estetskog konzervativca, a<br />

zato je on sam ipak ponajvi{e zaslu`an.<br />

Naime, posljednjih godina Pavi~i} je gotovo u svakoj javnoj<br />

prilici isticao svoju fascinaciju `anrom, pri~om, naracijom, a<br />

s druge strane zaziranje od modernisti~kog nehaja spram tih<br />

elemenata djela, filmskog ili knji`evnog — posve svejedno<br />

(usput napominjem da se taj tzv. modernisti~ki nehaj spram<br />

klasi~nih narativnih postupaka nerijetko treba shvatiti vrlo<br />

uvjetno), a to je jo{ garnirao ispovijedima o vlastitoj mladala~koj<br />

fascinaciji postmodernisti~kom zaku~asto{}u koju je<br />

ne{to kasnije zamijenilo prosvjetljenje u vidu klasi~n(ij)e naracije<br />

i `anra (kao »izvanjski« prilog slici o Pavi~i}evoj konzervativnosti<br />

mo`e se dodati njegovo samoodre|enje kao kr-<br />

{}ansko-katoli~kog intelektualca »mainstream« `ivotnog stila,<br />

ali i njegovo mistificiranje kolektivnog, otkud dolaze<br />

meni nemile teze o esencijalno specifi~nim katoli~kim i protestantskim,<br />

primorskim, oto~kim i kontinentalnim, srednjoeuropskim<br />

i sjevernja~ko-skandinavskim i tome sli~no<br />

umjetnicima).<br />

Pavi~i} je reagirao na moju primjedbu o njegovoj konzervativnosti<br />

terminom anti~ke retorike dispositio. Problem je<br />

samo u tome {to zna~enje tog termina ne pokriva sve ono po<br />

~emu se meni Pavi~i} u nezanemarivoj mjeri pri~inja konzervativcem.<br />

Na primjer, volio bih da mi objasni zbog ~ega kao<br />

poklonik »konstrukcijske dimenzije djela« izjavljuje da je par<br />

exellence konstruktor, ili otmjenije re~eno arhitekt James<br />

Joyce za njega kud i kamo manje ozbiljan pisac od Grahama<br />

Greena; ne valjda zbog (rigidnog) stava po kojem se pravim<br />

piscima mogu nazvati samo oni koji puno pi{u (Pavi~i} je naime<br />

nedavno u Jutarnjem listu napisao da se Slobodan Novak,<br />

mada vrstan pisac, piscem gotovo i ne mo`e nazvati jer<br />

je premalo pisao!?). Isto tako, skre}em mu pa`nju da su ipak<br />

rijetki autori koji snimaju}i dugometra`ne igrane filmove ili<br />

pi{u}i romane ne pola`u znatnu pa`nju na dispositio, tj. konstrukciju,<br />

jer je to jednostavno tim vrstama imanentno. Stoga<br />

mi se ~ini da svojim inzistiranjem na konstrukciji te »konstrukcijskim«<br />

autorima i djelima, Pavi~i} zapravo nije u~inio<br />

mnogo vi{e doli poku{aja zamagljivanja da u pozadini svega<br />

ipak (dominantno) stoji problem naracije; uostalom, u<br />

izrazito dominantno narativnim vrstama poput dugometra`nog<br />

igranog filma i romana, naracija je naj~e{}e sredi{nji aspekt<br />

konstrukcije, o ~emu svjedo~e i dva Pavi~i}eva romana.<br />

Usto, suprotno njegovoj tvrdnji, Terence Malick, a u odre-<br />

|enoj mjeri i Peter Greenaway, nipo{to nisu krajnje nenarativni<br />

filma{i.<br />

Pavi~i} svoje reagiranje zaklju~uje rezerviranim priznanjem<br />

mojim prosudbama o Zafranovi}evom opusu, koje su po<br />

njemu »u osnovi to~ne i iznijansirane«. Me|utim njih, po Pavi~i}u,<br />

»uvelike uru{ava« preskakanje u zaklju~cima, nekriti~ko<br />

preno{enje istina i poluistina i izvrtanje izvora. Nikako<br />

ne mogu shvatiti {to je Pavi~i} time to~no mislio, a kako nije<br />

bio najkorektniji pa, kad je ve} prozborio pone{to o cjelini<br />

mog teksta, ukratko konkretizirao {to je na stvari (koje su to<br />

nekriti~ki prenesene istine i poluistine, koji su to izvrnuti<br />

izvori, kakvo je to preskakanje u zaklju~cima, mimo onog<br />

{to se odnosi na njega samog), molio bih da mi to pojasni,<br />

ako na|e vremena, u nekom od sljede}em <strong>broj</strong>eva Ljetopisa<br />

ili bar internim pismom (adresu mo`e dobiti u Hrvatskom<br />

filmskom <strong>savez</strong>u).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!