Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez
Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez
Hrvatski filmski ljetopis, broj 26 (2001) - Hrvatski filmski savez
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hrvat. film. ljeto, Zagreb / god 7 (<strong>2001</strong>), br. <strong>26</strong>, str. 168 do 176 ^egir, T.: Motivi u filmovima Dejana [orka<br />
Krvopijci, Mario Martinovi} (1989.)<br />
Garcia dvostrukost o~ituje na zasada najsuptilniji na~in. Posrijedi<br />
je film koji u svom kontekstu pokazuje promjenu raspolo`enja<br />
u dru{tvenom smislu. Dvozna~nost uo~avamo ve}<br />
u imenu naslovnog protagonista koje iskazuje njegovo dvojno<br />
dr`avljanstvo — Garcia Horvat. Ve} na samom po~etku<br />
Garcia pali vjen~anicu, simboli~no pokazuju}i da za njega<br />
nema braka, da za njega usprkos nastojanjima tradicionalne<br />
vrijednosti nemaju potrebno zna~enje. On je vitez Domovinskog<br />
rata i odmetnik, iako kr{i zakon posjeduje osobni moralni<br />
kod zbog kojeg }e naposljetku i stradati. Kr{e}i pisani<br />
zakon, Garcia naizgled za~udno navla~i na sebe bijes prijestupnika,<br />
dok mu policijski isljednik daje podr{ku. Potraga<br />
za dokazom umorstva vlastita oca zavr{it }e na neobi~an na-<br />
~in, spoznajom da je njegov istinski otac tako|er i otac `ene<br />
koju voli, no s kojom ne mo`e ostvariti ljubav. Neprestano<br />
je prisutna dvostrukost osobnosti svih protagonista. Percipiraju}i<br />
film gledatelj se neprestano mora pitati tko je tko, ne<br />
samo stoga {to Garcijin djed pred vlastitom obitelji hini da<br />
je nepokretan, a Garcijine su ubojice obi~ni amateri kojima<br />
je spasio `ivot u Domovinskom ratu, dok je idili~ni svijet<br />
istarskih vinograda zapravo svijet lije~enih ovisnika. Sama je<br />
filmska cjelina podijeljena na gradski i ruralni dio, tako da<br />
gledatelj mo`e zorno posvjedo~iti vi{eslojnoj igri Dejana<br />
[orka. [orak je dosljedan u provo|enju dvostrukosti odnosa,<br />
no ne i nametljiv. Za njega navedena dvostrukost ~ini jedan<br />
od presudnih motiva filmske gra|e. Zasigurno, valja se<br />
zapitati koje jo{ [orak motive primjenjuje da bi njegova filmska<br />
cjelina bila dojmljivija, da bi se gledatelj prilikom percipiranja<br />
dublje unio u samo tkivo filma; odnosno da ne bi<br />
ostao tek puki promatra~ pru`enog.<br />
Izbor motiva kojima }emo posvetiti pozornost nosit }e<br />
uglavnom slikovno obilje`je, me|utim i obilje`je koje nosi<br />
skriveno zna~enje.<br />
Uniforma<br />
Sam pojam uniforme ima za svakog prvotno ideolo{ko zna-<br />
~enje. I u [orkovim filmovima nije ona li{ena na~ela ideologije,<br />
iako njega i{~itavamo samo na povr{noj razini. Vrlo<br />
brzo razotkrivamo da u [orkovim filmovima ~in no{enja<br />
172<br />
<strong>Hrvatski</strong> <strong>filmski</strong> <strong>ljetopis</strong> <strong>26</strong>/<strong>2001</strong>.<br />
uniforme predstavlja ~in prikazivanja autoriteta, iako se taj<br />
autoritet u dvozna~nosti primjenjuje da bi se pokatkad prikrila<br />
i slabost. Protagonistu Ljubavi jedne uniforme slu`bena<br />
odje}a predstavlja vi{e od zakrivanja slabosti i prikazivanja<br />
autoriteta. Taj se protagonist doslovce poistovje}uje sa svojom<br />
uniformom, pa je neprestance odijeva, ~ak i kada nije u<br />
slu`bi. Uniforma slu`benice javnog prijevoza manje je znakovita.<br />
Poslu`it }e ona kao dostojna protute`a odijevanju<br />
glavnog protagonista, ~ak kao odslik njene prave primjene.<br />
U suodnosu tih dviju uniformi, odnosno njihovih primjena,<br />
uistinu mo`emo o~itovati tko je od dvoje protagonista uistinu<br />
»ja~i«, a tko »slabiji« partner; odnosno tko se sa svojom<br />
osobno{}u, sa svojim pravim identitetom lak{e i mirnije<br />
nosi.<br />
U Partizanskom gradu svjetlosti uniforme nisu prisutne u sada{njosti,<br />
ali ih mo`emo uo~iti u prikazima pro{losti, gdje<br />
nose zna~enje simbola zajedni{tva. Mala plja~ka vlaka je posve<br />
drugo vi|enje uniformi. Vojna je odje}a daleko od autoritativnog<br />
polo`aja, vi{e je potka ironijskom vi|enju situacije<br />
u kojoj se protagonisti nalaze. Zavr{na zamjena uloga u<br />
potpunosti }e nam potkrijepiti tu tvrdnju. La`ni autoritet<br />
koji predstavljaju uniforme u Maloj plja~ki vlaka nosi opet<br />
dvostrukost poimanja navedenog motiva. Pomanjkanje zna-<br />
~enja vojne odje}e potpuno je istozna~no vrijednosti odje}e<br />
odmetnika. U poigravanju pitanjem tko je tko i kakvo zna-<br />
~enje uistinu nosi, [orak se uistinu bavi relativno{}u vrijednosti<br />
naizgled suprotstavljenih strana.<br />
Oficir s ru`om propitkuje odnos autoriteta i slabosti protagonista<br />
koji uniformu nosi. Dok mu isprva vojna odje}a priskrbljuje<br />
dostojanstvo i povr{nu snagu, u posljednjem }e dijelu<br />
filma ona predstavljati krinku kojom }e poku{ati sakriti<br />
karakterne slabosti. Snaga koja je bila nazna~ena u potpunosti<br />
nestaje, vanjsko mora ustuknuti pred unutarnjim i uniforma<br />
gubi i ono malo autoriteta {to ga je u stvarnosti nosila.<br />
Uniforme su neprestano prisutne u Najboljem, no u Vrijeme<br />
ratnika njih nema, iako se neprestano ~ini da su protagonisti<br />
odjeveni u neku vrstu vojne odje}e. Bez obzira na ~injenicu<br />
da su vojne institucije dio njihove pro{losti, oni se uistinu<br />
nisu jo{ »skinuli«, uniforma jo{ nije izgubila svoje zna~enje,<br />
nije nestala iz njihove svijesti. Civilna odje}a kao da ne<br />
pripada njihovoj sada{njosti, kao da jo{ nije zadobila punu<br />
vrijednost, kao ni njihovi obiteljski `ivoti.<br />
U Garciji uniformu uo~avamo tek na jednoj fotografiji iz<br />
pro{losti, no s obzirom da je rije~ o pro{losti Domovinskog<br />
rata ima ona izravno zna~enje, bez ikakvog komentara koji<br />
bi nosio dvozna~nost. Raznolika su, dakle, zna~enja uniforme<br />
u [orkovim filmovima, primjenjuje ih on u {irokom rasponu,<br />
rasponu koji, ~ini se, nije jo{ dosegnuo svoje krajnje<br />
mogu}nosti.<br />
Svakodnevni rituali<br />
Posljednju skupinu motiva kojima }emo posvetiti pozornost<br />
~ine radnje koje nose vrijednost {to je mo`emo ozna~iti ritualnom.<br />
Ne nose one pritom nikakva izvanredna zna~enja,<br />
zna~enja koja bi mogla na{tetiti filmskoj cjelini; vi{e je rije~<br />
o radnjama koje bi se uglavnom mogle ozna~iti kao svakodnevne.<br />
U Ljubavi jedne uniforme protagonist nosi uniformu