Bilten Vrhovnog suda za 1/2012. godinu - Sudovi Crne Gore

Jedan od najznamenitijih narodnih mudraca, Sula Radov, je čovjek koji jevladici Radu (Njegošu) rekao da se od njega razlikuje samo po tome što nijegospodar, što nije putovao u druge zemlje i što knjige nije čitao. On je jedan od onihljudi koji je svoju umnu i smjelu riječ, tešku kao malj, slikovito oblikovao pa je onadobijala u snazi i sijala kao plemenita kov, zalazila u narod u čije se pamćenjeutkala duže od njegovog vijeka (B. Vujačić).Crnogorski etos i Helensko kulturno nasljeđeIzmeđu Crne Gore i grčke kulture, između Sule Radova i grčkih stoika isofista i njihove filozofije, bez obzira što Sula nije poznavao niti čuo za njihovoučenje, postoji zajednička nit koja povezuje ove dvije duhovne kulture:- slična konfiguracija zemljišta;- princip mjere i harmonije Aristotelov "metron" (princip mjere "zlatnasredina") i crnogorsko samosavlađivanje i viteška skromnost;- princip čojstva u crnogorskoj i postulat "Homo mensura" grčko sofisteProtagore da je "čovjek mjera svih stvari". Na Apolonovom hramu u Delfima jedanod sedam grčkih mudraca ostavio je nasljeđu poruku: "Što više čovjek, to bližiBogu";- princip racionalnosti (um i razum kao zakonodavci prirodnog prava,odnosno pravde). Postoji prirodno pravo koje važi nezavisno od toga da li ga nekazajednica priznaje kao takvo. "Zakon je tirjanin ljudi koji vrši nasilje nad ljudimasuprotno prirodi" (Kalikala);- materijalno siromaštvo koje se pokazalo kao najblagotvorniji miraz koji jegrčkoj kulturi i crnogorskom moralnom kodeksu mogla da ostavi u kolijevci nekadobra vila;- principi jednakosti (Hipijin stav: "Jednako je s jednakim po prirodi srodno")i slobode;- autonomija ličnosti i pravda, kao stožerna ljudska vrlina;- skladno pomirenje ljudske slobode i suprematije bogova;- moralni (etički) kodeks;- agon (takmičenje, životni dinamizam), kao slobodarski duh i nadmetanje,koji je kod Grka značio utakmicu sa svakim i na svim poljima duha i tvorbe, a kodCrnogoraca bio je nadmetanje samo sa sobom (čojstvo), a protiv drugog nadmetalose samo kada je u pitanju odbrana slobode i ljudskog dostojanstva (junaštvo). Svakoje takmičenje negacija drugog pa i različita. Treba pobijediti sebe. Zato je crnogorskiagon humaniji: Više davati nego uzimati, umjesto sile razlog izabrati, glavu za obrazdati i nikad ispred ljudi nego u red ljudi stati – Sula;- kosmopolitizam, kao filozofsko gledište o jednakosti svih ljudskih bića bezobzira na nacionalnu, vjersku, rasnu, socijalnu i drugu pripadnost;- i jedna i druga (stara Grčka i stara Crna Gora) pravdu su stavljale u središteživota i u njoj otkrile najviše mjerilo ljudske ostvarenosti – kod Grka u obliku"arete" (skup svih vrlina, a kod Crnogoraca u sintezi svih vrlina – "ljudskovine").325BILTEN 2 / 2011341