Bilten Vrhovnog suda za 1/2012. godinu - Sudovi Crne Gore
Bilten Vrhovnog suda za 1/2012. godinu - Sudovi Crne Gore
Bilten Vrhovnog suda za 1/2012. godinu - Sudovi Crne Gore
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
322Vrela crnogorskog etosaCrnogorska istorija, njen etički kodeks i vrline etosa, osobena je i jedinstvenaheroika života, samorodna žila njenog društvenog stabla što je rodila najljepše inajuzvišenije plodove socijalnog i kulturnog nasljeđa, a hranila se na vrlinamaljudskovine što je, kao sublimacija sveukupnih strukturnih elemenata njihovogagona, uslovilo da se nerastočeno blagorođe i dobrodušnost, uz viteške postulatečojskih <strong>za</strong>kona, razlije kroz moralnu plazmu do grandioznih i <strong>za</strong>divljujućih oblika iprimjera duševne veličine, gdje su sve osobine duha i ljudskog karaktera bile udokazivanju i neprekidnoj igri nadmetanja kroz utakmicu karakternih osobinačovjeka, ali i kolektivnih atribucija <strong>za</strong>jednice, u kojoj su vladali strogi <strong>za</strong>konihijerarhije <strong>za</strong>snovani isključivo na vrijednostima i vrlinama. Dramaturgija životaiskovala je i sistematizovala pojmove, kategorije i ustanove socijalnog etosa čijitemelji počivaju na slobodi, pravdi i jednakosti i gdje je sve bilo okrenuto čovjeku ičojskim <strong>za</strong>konima i mjerilima života.Crnogorski moralni kodeksČovjek je subjekt moralnog <strong>za</strong>kona, što obavezuje da treba poštovati čovjekakao reprezenta čovječanstva. Ovaj postulat označava dužnost čovjekovu da djelujepo principu sveopšteg <strong>za</strong>kona, tj. da čini dobro. Crnogorski moralni kodeks jeantipacija Kantovog kategoričkog imperativa: Djeluj tako da maksima tvoje voljemože da vrijedi kao princip opšteg <strong>za</strong>konodavstva, ili: Djeluj tako da čovječanstvokako u tvojoj osobi, tako i u osobi drugog lica svagda uzimaš kao svrhu a nikad kaosredstvo. Moralni <strong>za</strong>kon je nepovrjediv, jer je čovječnost i čovječanstvo opšta svrhakao univer<strong>za</strong>lna vrijednost. Ličnost je moralna kategorija. Da bi čovjek, kao osobabio ličnost, potrebna mu je sloboda. Samo je slobodna ličnost samosvjesna,autonomna, ne<strong>za</strong>visna i samodjelatna. Sloboda je uslov opstojnosti ljudskog bića.Sloboda nije stanje nego djelatnost. Sloboda nije data nego se uspostavlja. Život jeborba pa se sloboda ne stiče nego osvaja. Ljepša je i draža borba <strong>za</strong> slobodu od sameslobode. Svijet ne postoji, on postaje. Djelovanje postoji samo kao samodjelatnost.Samodjelatnost je samosvijest o ljudskoj potrebi koja se ostvaruje samosviješću bezkoje nema svijesti. Biti u svijesti znači biti slobodan. Biti u interakciji sa drugim,znači biti samostvaralačko biće jer je svijet duhovna i moralna <strong>za</strong>jednica slobodnihljudi. Otuda crnogorski moralni kodeks koji izvire iz ontološke potrebe <strong>za</strong> slobodomovaploćoenje je strukturnih moralnih vrijednosti <strong>za</strong>snovanih na slobodi idostojanstvu, kao univer<strong>za</strong>lnim ljudskim vrijednostima što izviru iz opšte čovječnihvrlina individue i čovječanstva kao ljudske <strong>za</strong>jednice.338 VRHOVNI SUD CRNE GORE
Change language