Formát PDF ke stažení

Formát PDF ke stažení Formát PDF ke stažení

zs.kstesin.cz
from zs.kstesin.cz More from this publisher
12.07.2015 Views

iblická úvahaKoho a jak zasáhlaJežíšova smrt?Zasaženi blízkostí smrtiUž jste se někdy topili nebo někohozachraňovali z vody? Moje kamarádka sebyla v létě s přáteli koupat. Když sedělina dece, přiběhla k lidem sedícím opodálholčička a plakala. Říkala vzrušeně, žejejí tříletý bráška propadl plavacím kruhema zůstal pod vodou. Byl to rybníks kalnou vodou, takřka nulová viditelnostpod vodou. Chlapi rychle naskákalido vody a začali hledat – po hmatu. Tím,jak se zpráva šířila, hledalo ve vodě čímdál víc lidí a čím dál víc jich postávalo nabřehu. Čekali, co se stane. Někteří zůstalina dece, ale všichni zbystřili a zaujaliurčitý postoj. Byli umíráním „nevinného“vytrženi z poklidného prožívání dne.Někdo zachraňoval, někdo s napětím čekalna břehu. Zasaženi však byli všichni.To dítě po dlouhých třech minutách našlia díky Bohu i zresuscitovali.Smrt, která zasahuje Boha i člověkaPodobně na tom byli i aktéři Ježíšovaukřižování. Zasaženi však nebyli jenlidé, ale i sám Bůh. Z biblického textu jezřejmé, že Ježíšova smrt zasahuje Boha,davy i jednotlivce. Podívejme se na tentopříběh blíže (Lukáš 23, 44–49):„Bylo už kolem poledne, tu nastala tmapo celé zemi až do třetí hodiny odpoledne,slunce se zatmělo a chrámová opona seroztrhla uprostřed. A Ježíš hlasitě vykřikl:„Otče, do tvých rukou odevzdávám svéhoducha.“ A když to řekl, vydechl naposled.Když setník uviděl, co se stalo, vzdal chváluBohu se slovy: „Skutečně tento člověk bylspravedlivý.“ A ti, kdo se v celých zástupechsešli na tu podívanou, když viděli, co sestalo, bili se do prsou a odcházeli. Opodálstáli všichni jeho známí, i ženy, které hodoprovázely z Galileje, a hleděli na to.“1. Bůh přichází se znamenímsoudu, ale i milostiUmírání a smrt Pána Ježíše Kristazasahuje nejprve jeho Otce, který začínájednat. Pán Ježíš už visel na křížiněkolik hodin. Měl za sebou rozhovorse spoluukřižovaným a Lukáš nás uvádído děje slovy: „Bylo už kolem poledne.“Zní to jako nenápadná pomlka, jakoto pověstné ticho před bouří. A najednouto přišlo, „tu nastala tma po celézemi …“a) Tma zdůrazňuje soud.Tma byla a je pro Izraelce znamenímBožího soudu, něčeho, co vyvolávalostrach. U Ámose 8,9 čteme: „V onenden způsobím, je výrok PanovníkaHospodina, že slunce zapadne v poledne,tmou zahalím zemi za jasného dne.“ Znamenítmy bylo charakteristické proDen Hospodinův. Ámos i další proroci(Iz 2,12n; Ez 13,5; Za 14,1) jej popisujíjako den soudu nad Izraelem. Bůhzasahuje, aby potrestal hřích, kterýdosáhl vrcholu. Jiní proroci (Jr 46,10;Abd 15; Jl 2,31) v něm vidí trest národůza jejich hřích a krutosti. To naznačujíi výroky Nového zákona (Sk 2,20; 2Te2,2), které Den Páně spojují s Kristovýmdruhým příchodem. Tma je zdena Golgotě teologickým symbolemkontrastu proti Ježíšovi, který je světlo,světlo pro všechny národy světa. Tmabyla taky řeckým motivem, provázejícísmrt významné osoby.b) Zatmění slunce demonstruje Božíjednání.Není jasné, jestli toto zatmění způsobilměsíc, jak jsme zvyklí. Někteří myslína zvláštní vítr od Středozemníhomoře, sirocco, který byl schopný zatemnitslunce. Ať už to Bůh technickyprovedl jakkoli, bylo to znamením, žejedná. To potvrzuje i další Boží znamení.c) Roztržením opony Bůh otevírápřístup k sobě.Vykladači diskutují o tom, která oponato byla, zda ta vnější – oddělující nádvořínebo ta vnitřní - oddělující svatynisvatých. Já si myslím, že je to oponavnitřní, katapetasma. Tento výraz setotiž používá v Novém zákoně, kdyžse mluví o oponě, a to ve významuotevření přístupu do svatyně, k Bohu.Matouš uvádí, že se opona roztrhlashora dolů. Směr roztržení ukazuje, žeto Bůh otevírá přístup k sobě samému.Chrám tím prohlašuje za nadbytečný!Bůh ustanovuje nového prostředníkamezi člověkem a Bohem, který nepotřebuje,aby byla přinášena oběť. Onje dokonalý a za naše viny platí vlastníkrví. Jen krev nevinného nás mohlavykoupit. Je to projev milosti, kterázde stojí v kontrastu se soudem nadhříchy světa, právě probíhajícím nakříži.Ten soud měl být vynesen nade mnoui nad tebou! Vykonán na mě i na tobě!Tím soudem je smrt, hrůzostrašná smrt,o které víš, že nikdy neskončí. Ve kterévíš, že se budeš trápit pořád. To je trestza hřích člověka, to je trest za hřích můji tvůj. A proto Ježíš umírá, aby ty jsimohl přistoupit k Bohu, skrze roztrženouoponu a říct: „Beru od Tebe život,Bože, díky Ježíši!“Jednou jsme byli v Brně v podzemí kapucínskéhrobky. Najednou zhaslo světloa nastala totální tma, měli jsme i strach.Vedle této zkušenosti s opravdovou tmou,jsem se chtěl zmínit i o zkušenosti s ostrýmsvětlem. V zimě jsem byl s bratremna horách, na běžkách. Všude závěje,všechno nádherně bílé a k tomu úplnějasno. Slunce zářilo – krása. Když jsmedorazili na chatu Slavíč, dali jsme si pauzu.Vůbec jsme se však nemohli rozhlédnoutkolem sebe. Byl to snad nejsilnějšíjas, jaký jsem zažil! Úplně to bodalo doočí a museli jsme si je zakrývat nebo skláněthlavu. Bůh, Ježíš Kristus, jako ten nejsilnějšíkontrast světla proti tmě – obrazusoudu nade mnou, nad námi a naším hříchem!Bůh v události Ježíšova ukřižovánívystoupil se znamením soudu i milosti.Byl zasažen tak, že skryl svou tvář i předsvým Synem: „Bože můj, Bože můj, pročjsi mě opustil“ (Mt 27,46). Ježíšovou smrtívšak nebyl zasažen jen Bůh Otec, ale taképřihlížející dav a jednotlivci. Než si všakpřiblížíme jejich reakci, podívejme se blížena v. 46. Vidíme zde, jak2. Ježíš důvěřuje Otci i ve smrtiDostáváme se do místa, kde Lukášpopisuje okamžik smrti našeho PánaJežíše Krista. Vždycky mě moc zajímalo,co se v tom okamžiku na Golgotěv duchovním pozadí dělo. Lukáš to tadynerozebírá a ani není možné si to úplněpředstavit, přesto nám však dává nahlédnoutblíže. Zachytil totiž výrok Pána Ježíše,který ostatní evangelisté neuvádějí.Slova: „Otče, do tvých rukou odevzdávámsvého ducha“ pocházejí ze Žalmu 31,6. Jeto odevzdání se Otci. Je to vyznání důvěry.Tento Žalm byl v Judaismu užívánjako večerní modlitba žádající Boha, abyochraňoval prosebníka od nepřátel. Bylato modlitba spravedlivého, který se odevzdáváBoží ochraně po dobu spánku.Ježíš Kristus umírá a modlí se, vykřikujetuto modlitbu důvěry k Bohu, modlitbu14 ŽIVÉ SLOVO

iblická úvahapřed usínáním a přicházející nocí. Ježíšse lidech, které křísil z myrtvých, vyjadřovaljako o spících. Teď vstupuje do„údolí smrti“ On sám a plně se odevzdáváOtci. Prožíval zápas s hříchem, kterýna něho Bůh vložil místo nás. Zároveň sevšak svěřuje do Boží ruky. Působí klidněa ten klid přechází i na nás. Uklidněnía důvěra Bohu je pevnou součástí onohoduchovního pozadí celé události. Ježíšodchází plně odevzdán Otci.S jakou důvěrou jsme se odevzdali,vydali Bohu my sami? Úplně nebo jsmesi nechali nějaká vrátka, nějakou svou libůstku,kterou si chceme tajně pěstovat,protože nám to dělá dobře? A s Bohemto raději neřešíme, protože víme, žebychom to v rozhovoru s ním prohráli!Zamysli se, zda ve tvém životě nenínějaká oblast, ve které tvoje odevzdánía důvěra Bohu nejsou úplné. Odevzdejmu v modlitbě i to. Ježíš je příklad určitěnedostižný, ale je naším vzorem.Jeden můj známý má přítelkyni,kterou dřív podváděl. Jednou, kdyžjsme spolu mluvili, nedávno potom,co se jí k podvádění přiznal, mu začalv kapse pípat mobil. Na displeji svítiloTEST VĚRNOSTI. Byl to budík, kterýsi několikrát denně nastavoval, aby mupřipomněl, že má být přítelkyni věrný.Máš v sobě takový budík? Budík, kterýpípá, když koketuješ s nevěrností Bohu?Modli se! Mluv s Bohem často a upřímně,a právě i v situacích, kdy cítíš, že tonezvládáš. Tak se bude tvůj vztah a důvěraK Bohu prohlubovat.Ježíš Kristus důvěřuje Otci i ve smrti.Jako jediný člověk měl Pán Ježíš mocnad tím, kdy zemře, protože byl bez hříchu,smrt na něj neměla právo, ale on jíto právo dává tím, že na sebe bere našehříchy! On sám byl však spravedlivý a todosvědčuje i setník ve své výpovědi:„Skutečně tento člověk byl spravedlivý.“Třetí bod, který plyne z textu, lze nazvat:3. Nikdo z přihlížejících nezůstávábez odezvy.47. verš odhaluje jak …a) Pohanský důstojník oslavuje Ježíšovunevinnost.Dostáváme se k těžišti Lukášova vyprávění,které podtrhuje setníkova výpověď.Tento voják zde totiž zastupujeřímskou říši, která tehdy v podstatěpředstavovala celý svět. To přidávájeho výpovědi na významu! Jako nezaujatýzástupce všech lidí vynášínad celým děním svůj úsudek. Lukášpíše: „Skutečně, tento člověk byl spravedlivý.“Setník vyznává, že Ježíš bylspravedlivým člověkem. Ježíšova smrttehdy nezasáhla jen Boha, ale i lidsképozorovatele. Setník jako jednotlivecvyjadřuje svůj postoj – spravedlivýčlověk byl odsouzen k smrti. Slovo„díkaios“ (spravedlivý) můžeme totižv naší souvislosti jako „nevinný“. Setníkbyl zasažen Kristovou smrtí a zaujalsvůj postoj - Ježíš je bez hříchu.A co ostatní?b) Davy lidí jsou ohromeny.Okolo křížů byly davy lidí. O velikonočníchsvátcích jich do Jeruzalémapřišla spousta. Sjeli se z celého Izraelea stali se svědky nečekané události.Možná v tom davu bylo i hodně těch,kteří ještě před několika hodinamikřičeli: „Ukřižuj, ukřižuj!“ A nyní?Lidé odcházejí a bijí se do prsou! Litujítoho, co se stalo. Mysleli to opravdově?Nebo byli pod vlivem davové psychózy?Židé byli hodně emotivní. Ve školejsme se učili, jak ohromnou sílu davmá a jen málo lidí jde proti proudu!Smrt Pána Ježíše zasáhla jednotlivce,ale i celé davy. Třetí skupinou lidí, kteřípřihlíželi jsou Ježíšovi přátelé.c) Ježíšovi přátelé strnuli.I jejich reakci Lukáš zachytil. Na prvnípohled to vypadá, jakoby ani nereagovali.I proto se mi zdá, že český překladřeckého slova horósai - „hleděli“– je zde příhodný. Oni totiž strnuli a tostrnutí bylo jejich reakcí. Zasáhlo je touvnitř, tam se odehrálo to podstatné.Co? To nemohl nikdo zachytit. Ale coby se odehrávalo ve vás, kdybyste sedívali, jak umírá člověk, do kteréhojste vkládali svou naději a který dalvašemu životu nový smysl? Snad smutek,snad beznaděj? Ježíšovi přáteléstrnuli.Nikdo z přihlížejících tedy nezůstávábez odezvy. Jak by jsi reagoval ty a kamby ses nejraději zařadil? K setníkovi, kterýveřejně vyznává, kým pro něj Ježíš je?Nebo by ses raději schoval v anonymitědavu? Nebo bys byl kvůli návalu emocineschopen projevu, podobně jako Ježíšovipřátelé? I jako křesťan můžeš prožívattuto otázku! S jakým postojem žiješ tadyna zemi a vyznáváš, že Ježíš je tvůj Pána Spasitel světa? Otevřeně a jistě? Nebose spíše schováš mezi ostatními, kteříti dávají pocit falešného bezpečí předBohem? Nebo chceš opravdu vyznávatJežíše a prostě nevíš, co říct? Cítíš seneschopný? To je otázek. Já prožívám, žemoc chci být radostným svědkem Ježíše,ale nevím, jak mluvit, cítím problém!Prožívám to, že málo žiju v živém vztahus Bohem a modlitbě s ním! Toužímpo tom, aby mě naplňoval svou mocía Duchem. Na setkáních mládeže jsmezačali probírat učednický kurz zaměřenýna růst a já cítím, jak moc to potřebuji.Být Božím služebníkem a dosvědčovat,že jedině Ježíš je cesta k Bohu.ZávěrJežíšova smrt zasahuje Boha, davyi jednotlivce. Jak zasáhla jeho smrt tebe?Chval ho zato, že nám umožnil přístupk Bohu, z milosti! Buď jeho živým služebníkema svědkem tam, kde právě jsi,kde žiješ celý život. S modlitbou a důvěrouuvidíš mocné Boží jednání!MARTIN ŠIMIKŽIVÉ SLOVO15

iblická úvahapřed usínáním a přicházející nocí. Ježíšse lidech, které křísil z myrtvých, vyjadřovaljako o spících. Teď vstupuje do„údolí smrti“ On sám a plně se odevzdáváOtci. Prožíval zápas s hříchem, kterýna něho Bůh vložil místo nás. Zároveň sevšak svěřuje do Boží ruky. Působí klidněa ten klid přechází i na nás. Uklidněnía důvěra Bohu je pevnou součástí onohoduchovního pozadí celé události. Ježíšodchází plně odevzdán Otci.S jakou důvěrou jsme se odevzdali,vydali Bohu my sami? Úplně nebo jsmesi nechali nějaká vrátka, nějakou svou libůstku,kterou si chceme tajně pěstovat,protože nám to dělá dobře? A s Bohemto raději neřešíme, protože víme, žebychom to v rozhovoru s ním prohráli!Zamysli se, zda ve tvém životě nenínějaká oblast, ve které tvoje odevzdánía důvěra Bohu nejsou úplné. Odevzdejmu v modlitbě i to. Ježíš je příklad určitěnedostižný, ale je naším vzorem.Jeden můj známý má přítelkyni,kterou dřív podváděl. Jednou, kdyžjsme spolu mluvili, nedávno potom,co se jí k podvádění přiznal, mu začalv kapse pípat mobil. Na displeji svítiloTEST VĚRNOSTI. Byl to budík, kterýsi několikrát denně nastavoval, aby mupřipomněl, že má být přítelkyni věrný.Máš v sobě takový budík? Budík, kterýpípá, když ko<strong>ke</strong>tuješ s nevěrností Bohu?Modli se! Mluv s Bohem často a upřímně,a právě i v situacích, kdy cítíš, že tonezvládáš. Tak se bude tvůj vztah a důvěraK Bohu prohlubovat.Ježíš Kristus důvěřuje Otci i ve smrti.Jako jediný člověk měl Pán Ježíš mocnad tím, kdy zemře, protože byl bez hříchu,smrt na něj neměla právo, ale on jíto právo dává tím, že na sebe bere našehříchy! On sám byl však spravedlivý a todosvědčuje i setník ve své výpovědi:„Skutečně tento člověk byl spravedlivý.“Třetí bod, který plyne z textu, lze nazvat:3. Nikdo z přihlížejících nezůstávábez odezvy.47. verš odhaluje jak …a) Pohanský důstojník oslavuje Ježíšovunevinnost.Dostáváme se k těžišti Lukášova vyprávění,které podtrhuje setníkova výpověď.Tento voják zde totiž zastupujeřímskou říši, která tehdy v podstatěpředstavovala celý svět. To přidávájeho výpovědi na významu! Jako nezaujatýzástupce všech lidí vynášínad celým děním svůj úsudek. Lukášpíše: „Skutečně, tento člověk byl spravedlivý.“Setník vyznává, že Ježíš bylspravedlivým člově<strong>ke</strong>m. Ježíšova smrttehdy nezasáhla jen Boha, ale i lidsképozorovatele. Setník jako jednotlivecvyjadřuje svůj postoj – spravedlivýčlověk byl odsouzen k smrti. Slovo„díkaios“ (spravedlivý) můžeme totižv naší souvislosti jako „nevinný“. Setníkbyl zasažen Kristovou smrtí a zaujalsvůj postoj - Ježíš je bez hříchu.A co ostatní?b) Davy lidí jsou ohromeny.Okolo křížů byly davy lidí. O velikonočníchsvátcích jich do Jeruzalémapřišla spousta. Sjeli se z celého Izraelea stali se svědky nečekané události.Možná v tom davu bylo i hodně těch,kteří ještě před několika hodinamikřičeli: „Ukřižuj, ukřižuj!“ A nyní?Lidé odcházejí a bijí se do prsou! Litujítoho, co se stalo. Mysleli to opravdově?Nebo byli pod vlivem davové psychózy?Židé byli hodně emotivní. Ve školejsme se učili, jak ohromnou sílu davmá a jen málo lidí jde proti proudu!Smrt Pána Ježíše zasáhla jednotlivce,ale i celé davy. Třetí skupinou lidí, kteřípřihlíželi jsou Ježíšovi přátelé.c) Ježíšovi přátelé strnuli.I jejich reakci Lukáš zachytil. Na prvnípohled to vypadá, jakoby ani nereagovali.I proto se mi zdá, že český překladřeckého slova horósai - „hleděli“– je zde příhodný. Oni totiž strnuli a tostrnutí bylo jejich reakcí. Zasáhlo je touvnitř, tam se odehrálo to podstatné.Co? To nemohl nikdo zachytit. Ale coby se odehrávalo ve vás, kdybyste sedívali, jak umírá člověk, do kteréhojste vkládali svou naději a který dalvašemu životu nový smysl? Snad smutek,snad beznaděj? Ježíšovi přáteléstrnuli.Nikdo z přihlížejících tedy nezůstávábez odezvy. Jak by jsi reagoval ty a kamby ses nejraději zařadil? K setníkovi, kterýveřejně vyznává, kým pro něj Ježíš je?Nebo by ses raději schoval v anonymitědavu? Nebo bys byl kvůli návalu emocineschopen projevu, podobně jako Ježíšovipřátelé? I jako křesťan můžeš prožívattuto otázku! S jakým postojem žiješ tadyna zemi a vyznáváš, že Ježíš je tvůj Pána Spasitel světa? Otevřeně a jistě? Nebose spíše schováš mezi ostatními, kteříti dávají pocit falešného bezpečí předBohem? Nebo chceš opravdu vyznávatJežíše a prostě nevíš, co říct? Cítíš seneschopný? To je otázek. Já prožívám, žemoc chci být radostným svěd<strong>ke</strong>m Ježíše,ale nevím, jak mluvit, cítím problém!Prožívám to, že málo žiju v živém vztahus Bohem a modlitbě s ním! Toužímpo tom, aby mě naplňoval svou mocía Duchem. Na setkáních mládeže jsmezačali probírat učednický kurz zaměřenýna růst a já cítím, jak moc to potřebuji.Být Božím služební<strong>ke</strong>m a dosvědčovat,že jedině Ježíš je cesta k Bohu.ZávěrJežíšova smrt zasahuje Boha, davyi jednotlivce. Jak zasáhla jeho smrt tebe?Chval ho zato, že nám umožnil přístupk Bohu, z milosti! Buď jeho živým služební<strong>ke</strong>ma svěd<strong>ke</strong>m tam, kde právě jsi,kde žiješ celý život. S modlitbou a důvěrouuvidíš mocné Boží jednání!MARTIN ŠIMIKŽIVÉ SLOVO15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!